Somos Dioses

TODOS LOS HOMBRES DE LA TIERRA

        El calendario gregoriano que nos rige, como todos los calendarios que ha tenido el ser humano en el transcurso de su vida, es producto cultural elaborado en base a un hecho natural y cósmico.

        Lo que ha generado en el cerebro del hombre el movimiento de traslación de nuestro planeta Tierra, en derredor del Sol, es la percepción, que trasciende a la creatividad, de un ciclo temporal que hoy se mide por días: 365, más un cuarto de día que produce los años bisiestos de 366 días cada cuatro años.

        Esa medición cultural del tiempo se impuso como oficial en el mundo occidental en 1582 por la bula Inter Gravissimas suscrita por el Papa Gregorio XIII, (1502-1585) para ajustar las desavenencias temporales de cada año, entre lo natural y lo cultural, las que se notaban, claramente, una vez acumuladas.

        Y tuvo ese arreglo como base al Calendario Juliano, el que empezó a contar los años desde hace casi 2014 eneros, sin tener nada que ver con Cristo, posterior figura insurgente de la religión Judía, tan alejada en aquellas épocas del Imperio Romano de Julio César, quien dispuso en virtud de su poder y su soberbia la creación de esa nueva forma de medir el tiempo; "antes del Emperador Julio César y después de Emperador Julio César".

        Hoy el mundo es dominado por ese Calendario Gregoriano en el que algo tuvo que ver el descubrimiento de este continente vertical llamado América, sobre todo al analizar oficialmente la parte novedosa de que el mundo era esférico, que tenía varios puntos geográficos sin luz de sol al momento que otros sí gozaban de esa luz, y de maravillarse de las mediciones del tiempo realizadas por la precortesiana cultura Maya, allende el Mar Océano, de 365 días con ajustes periódicos festivos.

        Tales cosas fueron examinadas por el grupo de sabios encabezados por el astrónomo matemático, jesuita alemán, Christopher Clavius, (1538-1612) y el militar y científico español Pedro Chacón, (1526-1581) quien falleciera antes de concluir la tarea encomendada por el Papa Gregorio.

        Ahora sí, recordando los datos anteriores, para todos los lectores de El Sol de Morelia les deseo lo mejor de la vida: salud, prosperidad, y ventura.

        Para el señor Director Marcos Knapp García, su estimable familia, y su extraordinario equipo laboral, nuestra admiración y reconocimiento.

        Y para los colaboradores de este ameritado periódico, talentosos todos, a quienes leo semana a semana, mi respeto y gratitud, ya que siempre aprendo de ellos cosas de mi  interés.

        Ahora, recordando a ese profeta trashumante y poético León Felipe Camino concluyo este artículo de fin del año 2013: "Nadie fue ayer, ni va hoy, ni irá mañana hacia Dios por ese camino que yo voy... Somos dioses todos los hombres de la Tierra".

        Esa profunda y bella expresión está exenta se soberbia, de arrogancia y engreimiento; pues en sus conceptos va una carga de responsabilidad tan descomunal como enorme.

Una feliz noticia

VIDA Y OBRA DE JESUCRISTO

        Un gran imperio: el romano; y un gran emperador: Constantino I, crearon a una gran religión: al cristianismo.

        A principios del siglo IV de nuestra Era el viejo Imperio Romano se encontraba fragmentado. Varios eran los emperadores romanos, y las capitales de sus imperios se encontraban desparramadas por Europa.

        A la proclamación como Emperador de los romanos de Alerio Aurelio Constantino, en el año 306, (d. de n. e.) había cuatro emperadores, y a esta etapa histórica se le conoce como la tetrarquía.

        La audacia e inteligencia de Constantino convirtió pronto ese gobierno en triarquía, después en diarquía, y para el año 326 establece un imperio sólo personalizado en él.

        31 años duró el imperio de Constantino, unificando al Oriente y al Occidente, dando nacimiento a la monarquía absoluta, hereditaria, y de origen divino.

        Una de sus muchas obras fue el haber creado, a contentillo del interés romano, a la religión cristiana con hechos históricos acaecidos en la agudización de las contradicciones generadas por los textos sagrados de la religión judía.

        Constantino adoptó la Biblia, del judaísmo, y le agregó otros libros bajo la denominación de Nuevo Testamento, incluyendo a los "evangelios" que dan a conocer la vida y obra de Jesucristo.

        Cuatro evangelios estructuran el testimonio de la llegada del mesías, presentido y anunciado por profetas, hijo de Dios convertido en hombre, enviado a la Tierra por Dios Padre para enseñarnos el camino de salvación a todos los humanos.

        Los judíos siguen en espera de su advenimiento. Constantino I y su equipo gobernante decidieron que ya había llegado desde hacía más de 3 siglos.

        Y el evangelio de Mateo narra, brevemente, que un ángel dio a conocer a José la concepción virginal de María para el nacimiento de Jesús en Belén, obteniendo la comprensión de José, "un hombre justo"; y la adoración al niño por tres magos del oriente, más la decisión del rey Herodes de matar al niño, lo que ocasionó la huida a Egipto de José con María y su hijo Jesús, hasta la muerte de Herodes.

        El evangelio de Marcos nada dice sobre este nacimiento, comenzando cuando Juan bautiza al joven Jesús en el Jordán.

        En el evangelio de Lucas es a María a quien el ángel Gabriel anuncia su destino de maternidad virginal. Lo mismo hizo Dios con Isabel, parienta de María y esposa del sacerdote Zacarías. Ella tuvo por hijo a Juan el Bautista. Isabel se preocupo tanto de este embarazo que "estuvo cinco meses oculta, y diciéndose: Esto ha hecho el Señor conmigo, ahora que ha tenido a bien borrar mi oprobio entre los hombres".

        Juan, en su evangelio, relata a partir de que el Bautista da el primer testimonio sobre Jesús ante los enviados de los judíos, sin señalar nada sobre su nacimiento, al igual que Marcos.

        Estas creaciones y recreaciones constituyen una gran cultura, y valen, tanto, como el valor de todos y cada uno de los seres humanos.

A cumplir, señor Presidente

TODAS LAS PROMESAS SOBRE ENERGÉTICOS

        Murió fusilado José María Morelos y Pavón a las cuatro de la tarde del viernes 22 de diciembre del año 1815. En San Cristóbal Ecatepec se llevó a cabo la ejecución. De aquí a dos años estaremos conmemorando el bicentenario de su fallecimiento.

        Mientras, con el centinonagésimo octavo aniversario de su sacrificio casi concluimos la serie programada de homenajes dedicados al bicentenario de los Sentimientos de la Nación presentados por Morelos ante el Congreso de Anáhuac el 14 de septiembre del 1813 en Chilpancingo, actual capital del Estado de Guerrero.

        El 9o y el 10o de esos sentimientos respectivamente manifiestan: "Que los empleos los obtengan sólo los americanos"; y "Que no se admitan extranjeros, si no son artesanos capaces de instruir, y libres de toda sospecha".

        Son, en ambos numerales, Sentimientos de una Nación presentida, o semillas de una Nación en cierne,  ya que en el 1813 se encontraba establecida en lo que hoy es el territorio patrio una colonia española denominada por el propio conquistador Hernán Cortés como Nueva España.

        Son, también, lo que empezaban a sentir los habitantes insurgentes de aquella colonia respecto a sus proyectos futuros; y, por eso mismo, corresponden a las necesidades de aquellos tiempos, tan similares pero tan diferentes de las urgencias del México del 2013.

        En esas semejanzas Morelos percibía que sus compañeros de armas y los simpatizantes de su causa independentista deseaban que los empleos, las oportunidades, las empresas, fueran para la gente local, y no para la extranjera, salvo las excepciones de los forasteros capaces que pudieran auxiliar al desarrollo de la nueva Nación por nacer, y que no fueran personas sospechosas de accionar en contra de la independencia, la libertad, y los demás valores insurgentes.

        La analogía con los problemas de este tiempo, toda proporción guardada, sería que en entrambas épocas se aspira a privilegiar a  los nacidos en lo que hoy es nuestro territorio sobre los extranjeros "en igualdad de circunstancias, para toda clase de concesiones... empleos, cargos y comisiones...", tal como lo ordena el último párrafo del artículo 32 de nuestra vigente Carta Magna.

        Y aplicar lo anterior con estricto derecho, a lo que compete a la casi finalizada reforma energética, es lo que exigen los Sentimientos de la Nación del 1813 y 2013.

        Los mexicanos recordamos que el Presidente Enrique Peña Nieto, y los que han votado a favor de la reforma energética, han venido asegurando "que PEMEX y CFE no se privatizan, sino que a la inversa, se fortalecerán; que todos los energéticos que en México se encuentran son exclusivamente de nuestra Nación, y que con esta reforma bajarán de precio en beneficio de todos los mexicanos; que ahora sí, para todos, habrá empleos muy bien pagados; que nuestro producto interno bruto crecerá arriba del 4% anual en este año 2014".

        ¿Y si esto no fuera cierto?

Reformas constitucionales

VENDRÁN A PEDIR POSADA

        Cada año, por estas fechas, se presentan con puntualidad las posadas. Con ellas se inicia la segunda quincena del mes de diciembre, para concluir en la Noche Buena.

        Se instruyeron con carácter festivo, y teniendo como inspiración pasajes bíblicos del Nuevo Testamento desarrollados por narraciones complementarias de catecismos católicos.

        Corresponden estas posadas a las peticiones de alojamiento que María y José iban haciendo antes de nacer su hijo en un pesebre en la ciudad de Belén, al no encontrar quién les diera cobijo.

        Esas festividades de tradición religiosa han venido cambiando hasta quedar degradadas a convivencias con bebestibles y comestibles, con bailes y, en ocasiones, hasta con sexo.

        Todo es humano, y nada debe espantarnos; sin embargo, por "salud" personal y social, en el más amplio concepto de esa palabra, y para bien cultural, deberíamos retomar las estructuras tradicionales de esos eventos, ya que los otros divertimientos, sin perder la dignidad ni el decoro en ellos, pueden tener sus tiempos y sus debidos espacios.

        Pasando a otro tema, pero relacionándolo con el anterior, las reformas que a nuestra Carta Magna le han hecho las dos cámaras del Congreso de la Unión, la de senadores y la de diputados, deben por disposición constitucional ser también discutidas por cada una de las legislaturas de los 31 Estados que forman nuestra Federación, y se tendrán por aprobadas todas aquellas reformas y adiciones que obtengan como mínimo el voto de 16 de esas cámaras de diputados locales.

        Así que esas reformas y adiciones aprobadas por los integrantes del Congreso de la Unión deben venir a pedir posada en cada Estado, en busca de su aprobación legislativa local.

        Al parecer, según fuentes extraoficiales, ya se ha obtenido la aprobación de 17 legislaturas locales; sin embargo, según las declaraciones del Presidente de la Mesa Directiva del Congreso de Michoacán, a ellos no han llegado las minutas correspondientes.

        Pronto, así lo esperamos, advendrán a nuestra entidad federativa dichas minutas, lo que provocará la algarabía y el enfrentamiento correspondiente frente a la llamada reforma energética, con la misma pasión y con las mismas incongruencias que se han repetido, para mal, en las recientes etapas legislativas de nuestro Congreso Constituyente Permanente.

        Si en 17 legislaturas ya le dieron posada a esas reformas, debemos observar si aquí, y en los otros Estados faltantes, también le abren las puertas complacientes a las modificaciones a los artículos 25, 27 y 28 de la Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos.

        De una o de otra manera, todos los mexicanos deben recordar que el Presidente Enrique Peña Nieto, y los que han votado a favor de la reforma energética, han venido asegurando que "PEMEX y CFE no se privatizan; que todos los energéticos que en México se encuentran son de nuestra Nación; que ahora sí, para todos, habrá empleos muy bien pagados; que nuestro producto interno bruto crecerá arriba del 4% anual".

        ¿Y si no cumplen?

Salvo prueba en juicio

NADIE ES TRAIDOR A LA PATRIA

        Urge la unidad reflexiva y consciente, de todos los mexicanos, en torno a los intereses que nos son propios y comunes. Una unidad hiperactiva, inteligente y mesurada.

        Desde el 27 de septiembre 1821, cuando se constituye el México independiente que suple a la Nueva España, se requirió de la unidad, sin lograrse plenamente.

        Iniciada nuestra independencia se padecieron violentas turbulencias de tipo interno, alentadas por fuerzas externas ambiciosas de las riquezas mexicanas.

        Compatriotas lúcidos del siglo XIX emitieron llamados a la unidad nacional; dentro de ellos destacan José María Luis Mora y Melchor Ocampo. A éste le seguiremos rememorando el 6 de enero del 2014, debido al bicentenario de su natalicio.

        Cierta unidad obtuvo el país con el triunfo de los liberales en el 1867, desde Benito Juárez a Porfirio Díaz. Esta unidad, de inicio, fue constreñida por una victoria, terminando en 1911 forzada por una dictadura activadora de obra pública importante y de una paz sostenida por la fuerza de un tirano envejecido como sus colaboradores.

        El siglo XX en México se convulsionó precozmente. Se logró cierta unidad en torno a Francisco I. Madero de 1911 al 1913, y su asesinato provocó el feroz enfrentamiento entre los grupos revolucionarios.

        En ese proceso bélico hubo cerebros inteligentes que formularon llamados a la unidad nacional: Eulalio Gutiérrez y Felipe Ángeles, entre otros.

        Al triunfo del constitucionalismo se inició endeble unidad que permitió el asesinato de Presidente Venustiano Carranza, cabeza de ese movimiento.

        Álvaro Obregón fue Presidente y, al lograr su reelección en contra de ese principio revolucionario, fue asesinado.

        Plutarco Elías Calles, Presidente de México, se instituyó como ex Presidente poderoso y hacedor de los siguientes cuatro presidentes de nuestra Nación, dos de ellos michoacanos: Pascual Ortiz Rubio y Lázaro Cárdenas del Río.

        Esa unidad lograda por Calles fue en torno a él como caudillo. Se le temía, sin querérsele. Un logro de Lázaro, el grande, fue terminar con el poder personal de Calles, adoptando todo su sistema en derredor al Presidente en turno, adjunto el partido político fundado por Calles, (PNR) cambiándole de nombre. (PRM)

        De 1936 al año 2000 hubo una unidad, con pros y contras. Lamentablemente destruida esa unidad, nadie debe de añorarla; empero, ahora, en el 2013 con más de una década de ajustes y desajustes que han acarreado más males que bienes, observamos peligrosa inmadurez en la mayoría de los políticos mexicanos, quienes parecen no conocer la Historia de México, al aplicar la violencia de unos contra otros, calumniándose como "traidores a la patria", sin pruebas, sólo con palabras.

        "Le hacen severo daño a la patria, y son traidores a ella, quienes no aprueban la reforma energética", aseguran unos; mientras otros afirman que "los promotores y apoyadores de la reforma energética son traidores a la patria".

        Prohibido equivocarse. Ningún mexicano es traidor a la patria, hasta que se pruebe que lo es, legal y debidamente.

Símbolo nacional

LA VIRGEN DE GUADALUPE                                                      

        El catolicismo no fue propio de los países precortesianos que habitaron el territorio de lo que actualmente es México. La religión católica les fue impuesta a nuestros antepasados, para bien o para mal, por la Corona Española desde el 1519, fecha en que Hernán Cortés establece el primer Ayuntamiento en la Villa Rica de la Vera-Cruz.

        Según la versión oficial, del clero, la Virgen de Guadalupe se apareció en el Cerro del Tepeyac en 1531, durante cuatro ocasiones, a un aborigen texcocano de nombre Cuauhtlatoatzin, o "el águila que habla", a quien bautizaron los franciscanos con el nombre de Juan Diego.

        El primer milagro que realizó la guadalupana fue lograr que un indígena humilde fuera recibido por el obispo Fray Juan de Zumárraga.

        "Virgen de Guadalupe" fue el nombre que le impusieron los franciscanos de ese tiempo, para congratularse con el poderoso Hernán Cortés, quien siendo de Extremadura, España, tenía como símbolo de sus celebraciones marianas a la Virgen de Guadalupe de aquellas tierras de lobos de agua.

        Esos orígenes españoles fueron modificados en recreación, maravillosa y milagrosamente, por un pueblo de activo mestizaje como el mexicano, de profunda y sólida fe, y con un potencial creativo hierofánico y humanista que aún persiste.

        En el lugar de esas apariciones, la última el 12 de diciembre del 1531, en donde se sitúa la actual Basílica de Guadalupe, habitaba la Diosa de la Tierra de los náhuatl, la fértil Cuatlicui, después llamada por los mismos naturales como Tonantzin, en su sincretismo de muerte.

        Algunos de los jesuitas llegados con posterioridad exaltaron esos emblemáticos orígenes indígenas.

        La pieza retórico sacra del dominico Fray Servando Teresa de Mier Noriega y Guerra pronunciada el 12 de diciembre de 1794 ante un numeroso público presidido por el Virrey Juan Vicente de Güemes, conde de Revillagigedo, el arzobispo Alfonso Núñez de Haro y Peralta, y la Real Audiencia de la Nueva España: "Guadalupe no está pintada en la tilma de Juan Diego sino en la capa de Santo Tomé, conocido por los indios como Quetzalcoatl y apóstol de este reino. Mil setecientos cincuenta años antes del presente, la imagen de nuestra señora de Guadalupe ya era muy célebre y adorada por los indios aztecas..."

        Fray Servando deseaba probar que el culto a la Virgen de Guadalupe era prehispánico. Y esto le ocasionó, a quien calificaban de inteligente y excelente orador, el exilio, la cárcel, y la suspensión como sacerdote.

        Vida y obra de este fraile son apasionante, pero no tanto como la vida, obra, y milagros, de nuestra Virgen de Guadalupe, quien ha sido muy activa, tanto en la guerra como en la paz.

        Don Miguel Hidalgo y Costilla la convirtió en el preclaro símbolo de la insurgencia, y de nuestra Independencia. Aceptada no sólo por el enjambre de sotanas que pululaban como soldados en esa lucha independentista, sino por el mismo pueblo enardecido contra los gachupines explotadores.

Nuestras raíces y nuestros horizontes TRAMPAS DE LA REELECCIÓN

        Transparencia Internacional sitúa a México como uno de los países con más alto índice de corrupción, ubicando este lacerante mal hasta en los terrenos parlamentarios; ahí donde, en provecho propio, se ha iniciado el proceso para aprobar la reelección de diputados y senadores, dentro de una llamada reforma política.

        El senado la aprobó; falta que los demás integrantes del Congreso Constituyente Permanente la aprueben; empero, la intención es que esta reforma entre en vigor hasta el 2018, mientras las consecuencias para mal se dejarán sentir de inmediato.

        Como todas las cosas, la reelección tiene pros y contras; sin embargo, en México no es el tiempo para ella. La necesaria movilidad política se fracturará, y reelegirse, ahora, cae como semilla en un terreno de corrupción que producirá mayor inmundicia.

        De aprobarse esta reforma, ella sí, a diferencia de otras reformas malogradas, tendrá aplicación eficaz en beneficio de políticos desprestigiados que fincan su estancia de poder en la partidocracia, y operará en contra de una sociedad harta de pagar altísimos costos electorales, e irritada de sostener a funcionarios inútiles.

        Por disposición legal que ya va a cumplir el siglo, toda misiva o comunicación oficial debe llevar al final el lema "Sufragio Efectivo. No Reelección". Por cerca de 100 años se ha cumplido cabalmente esa orden; por ende, cabe la pregunta, ¿se debe seguir respetando esa disposición?

        Uno de los grandes males de México en el siglo XIX y de principios del XX fue la reelección. La población era poca, y la falta de alfabetización la conducía a ser poco participativa en los procesos electivos escasos y manipulados desde el poder.

        Así, la reelección se daba sin limitación alguna. Ahora, en el siglo XXI, la población ha tenido un crecimiento explosivo, su participación es de alto nivel, y su deseo de movilidad política es aguda.

        Relacionado con este tema, ha cumplido un año como Presidente de México Enrique Peña Nieto, y la verdad sea dicha, en este lapso ha generado o auspiciado una buena cantidad de reformas. Pero esta parte de la reforma política es inoportuna y peligrosa.

        Nace la duda en no pocos mexicanos de si dichas reformas se encuentran debidamente orientadas para resolver nuestros problemas, y no para acrecentarlos. Esta incertidumbre el tiempo la está despejando.

        Un logro en este primer año fue el establecimiento del Pacto por México. Las tres principales fuerzas partidistas del país se sumaron a él. Esto fue esperanzador para todos; pero el avance del Ejecutivo Federal se atascó en esa junta de notables, ahora por desaparecer, pero agudizando la partidocracia, y cerrando posibilidades para que entraran a ese pacto organizaciones sociales con mayor representatividad en nuestra población.

        Esto que comienza con la reelección en algunos cargos públicos terminará permitiendo la reelección del Presidente de la República. Y esto es algo inaceptable.

        Hoy las trampas de la reelección se visualizan en nuestro horizonte, y se perciben en nuestras raíces.

Primer año de reformas CLAROSCUROS EN EL EJECUTIVO FEDERAL

        Ha cumplido un año como Presidente de México Enrique Peña Nieto, y la verdad sea dicha, en este lapso ha generado o auspiciado una buena cantidad de reformas y, algunas de ellas, de prometedora calidad. Esto, para ser justos, nos debe motivar a ponerle al reformador una paloma de aprobación y un estrellita en su frente.

        Con ello el Ejecutivo Federal provoca, para bien de todos, una claridad, una luz.

        Empero, todas esas reformas se han iniciado y aprobado en el área legislativa, ya que han modificado o configurado adiciones a la Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos, o a sus leyes reglamentarias. Y la mayoría de esa reformas, vigentes ya, aún no se han podido aplicar. Esto, para seguir siendo justos, nos obliga a ponerle al Ejecutivo Federal un tache de reprobación, y a quitarle la estrellita.

        Porque con lo anterior el Presidente insta, para mal de todos, una oscuridad.

        Cierto que le faltan 5 años de ejercicio, y dentro de ellos bien puede lograr que las reformas y adiciones vigentes se conviertan también en positivas y que, así, se cumplan de manera cabal.

        Sin embargo, nos nace la duda a no pocos mexicanos de si dichas reformas se encuentran debidamente orientadas para resolver nuestros problemas, y no para acrecentarlos. Esta incertidumbre el tiempo la está despejando.

        Por otra parte, uno de los logros en este primer año fue el establecimiento del Pacto por México. Las tres principales fuerzas partidistas del país se sumaron a él. En principio fue una unidad esperanzadora para todos. Este éxito, para ser imparciales, nos determinó a plantar una paloma de aprobación para el Presidente y a colocar en su haber una medalla de estímulo.

        Pues con lo anterior el Ejecutivo Federal produce, para bien de todos, otra luz, otra refulgencia.

        Pero una vez más la buena conducta político administrativa y el esperado buen efecto se atascaron, quedando ese pacto como una junta de notables que agudizaron la partidocracia, cerrando las posibilidades obligadas y predecibles para que entraran a ese pacto organizaciones sociales con mayor representatividad de los sectores que configuran a nuestra población; esto, para proseguir siendo justos, nos obliga a ponerle un tache de reprobación, y a quitarle la medalla de estímulo.

        Todo porque al no lograrse el efecto propuesto y anunciado el Ejecutivo Federal forja, para mal de todos, otra penumbra.

        La educación, por ejemplo, ya ha sido transformada según las nuevas normas jurídicas, y conforme al discurso oficial, o al menos ha iniciado su proceso de transformación; pero, en la realidad escolar, en la vida cotidiana de las instituciones educativas, todo está igual que antes, o peor.

        Sin embargo, el objetivo de mejorar nuestro sistema educativo, propuesto por la reforma correspondiente, es excelente, y ha merecido el apoyo y aplauso de la mayoría de los mexicanos.

        Qué haya, para el segundo año de gobierno, más claros que oscuros.

Secretaría de Hacienda BOMBEAR RECURSOS RESPONSABLEMENTE

        El 27 de noviembre del año que transcurre llegó a Morelia Luis Videgaray, secretario de Hacienda y Crédito Público, acompañado del director de BANOBRAS Alfredo del Mazo, y a nombre del Presidente Enrique Peña Nieto anunció un financiamiento para Michoacán de más de 4 mil millones de pesos.

        Obvio que dicho financiamiento se realiza a través de un banco, y esa institución bancaria es BANOBRAS, la que seguramente entregará esa cantidad bajo un contrato que no tenga cláusulas ni de usura ni de dureza mercantil como la demás banca acostumbra.

        Todo país, a través de su gobierno, debe tener autoridad sobre su sistema bancario. Hasta el propio Carlos Salinas de Gortari, ex presidente de México, tan proclive al liberalismo, aunque al suyo le llamó "liberalismo social", reconoce en su libro La década perdida, la necesidad de la rectoría gubernativa en la banca nacional.

        Recordemos que Pedro Aspe fue quien instrumentó la privatización bancaria de México, y él mismo platicaba que tuvo previamente una entrevista con Margaret Thatcher en la época que ésta fungía como Primer Ministro del Reino Unido de la Gran Bretaña e Irlanda del Norte; y ella le dijo respecto al tema: "Mire secretario, si quieren privatizar sus bancos sólo le digo una cosa, ustedes no pueden permitir que los dos principales bancos de su país estén en manos extranjeras porque perderían el control del sistema de pagos y de créditos".

        Y en México se extranjerizaron los principales bancos con más ánimo liberalista que el ejercido por la propia Thatcher. BANAMEX con capital gringo, y BANCOMER con capital español.

        Por eso nos quedamos sin instrumentos bancarios para bombear fácilmente sangre monetaria a todas las regiones, entidades federativas, y municipios, del entero social de la Nación.

        Con esa privatización y extranjerización de nuestros principales bancos secamos las fuentes de financiamiento del desarrollo de México. Ese error nos ha sido muy costoso.

        De buena, o de mala fe, la decisión fue torpe. La explicación oficial dada es similar a la que ahora se ofrece para la reforma energética; lo cual debe llevarnos a pensar bien, muy bien, esa reforma energética.

        Se reconoce, desde luego, que el reciente mensaje del secretario Videgaray, por órdenes del Presidente Peña Nieto, es un buen augurio para Michoacán. El instrumento bombeador de dinero ya no puede ser más que BANOBRAS, con las limitantes bancarias y de crédito que porta tal institución.

        Qué bueno que el señor secretario Videgaray agregó: "Michoacán tiene un gran potencial, y una gran oportunidad; empero, hoy Michoacán enfrenta un reto singular, y ese reto no solamente es de Michoacán, es para todos los mexicanos. Hoy Michoacán está amenazado, al igual que el Estado mexicano. Está amenazado el estado de derecho, y enfrentamos uno de los grandes retos que tiene la Nación".

        Así que todos los michoacanos y todos los mexicanos tenemos, ante ese reto, una gran responsabilidad. ¡Cumplámosla!

Reforma educativa AÚN NO NACE

        A finales del mes de agosto, del año que transcurre, el Presidente Enrique Peña Nieto expresó con voz firme y clara: "No vamos a claudicar". El mensaje iba dirigido a todos los mexicanos, y el tema referido era la reforma educativa.

        Cierto que esa llamada reforma educativa modificó dos artículos de nuestra Carta Magna, y produjo la aprobación de varias leyes reglamentarias al respecto; empero, no ha podido aplicarse en sus contenidos preceptivos, los que básicamente son de tipo laboral.

        También es real que las autoridades educativas magnificaron previamente los alcances de esa reforma, calificándola de histórica, para después, ante los obstáculos habidos, indicar que los resultados se verían después del año 2025.

        Ignoro dónde podríamos encontrar al ahora secretario de Educación Pública Emilio Chuayffet Chemor para ese año 2025, por si hubiese algún reclamo; empero, lo que sí sé es que los problemas de educación pública de México no pueden esperar tanto tiempo.

        Y lo peor para el país sería que la tal reforma, costosa por cualquier lado que se le observe, terminara en un parto ridículo: una minuta de negociación entre el gobierno federal y la fracción más beligerante del sindicato de maestros, dando marcha atrás a reformas constitucionales. ¡Esto sí enseña!; enseña los rejuegos enfermizos y realistas de la debilidad irresponsable y de la fuerza insensata.

        Es sabido qué lo que comienza mal termina mal. Ningún gobierno inicia una reforma educativa sin considerar a los alumnos, maestros, padres de familia, y a la sociedad.

        Desde Licurgo, (siglo VII antes de nuestra Era) ese educador y jurista espartano que a través de una educación obligatoria, pública y severa, inserto en la conciencia de sus contemporáneos, con su anuencia y disciplina, las normas fundamentales para la vida de todos.

        O en la obra Gargantúa y Pantagruel del escritor francés Francois Rabelais, (1494-1553) en donde Panócrates se hace cargo de la educación del joven Gargantúa y, para iniciar su labor pedagógica, le da de beber de inmediato agua del eléboro, "para que olvidara todo lo que había aprendido bajo sus antiguos preceptores", la antigua educación del trívium y del cuadrívium que aquellos jóvenes sufrían en un bostezo sin fin, "dejarle limpia el alma para la nueva enseñanza". Eran éstas las profundas apetencias de una ya poderosa burguesía renacentista dentro de un aburrido feudalismo católico.

        Siempre la conciencia de la clase dominante, en una sociedad, imprime las reglas de una educación a su servicio; y, ante esta realidad en el siglo XXI, no toda la clase dominante percibe a la educación en base a un simple vínculo laboral de trabajadores de la educación con el gobierno mexicano ni menos piensa que la educación sea un simple procedimiento para abastecer de empleados útiles a las empresas extranjeras o a las nacionales, o a las híbridas.

        La reforma educativa que requiere México aún no ha nacido, y acaso muchos ya no la veamos.

Morelia musical CAMPANAS DE LA ARMONÍA

        Escuchar el silencio entre una multitud humana tiene mucho de sublime, más cuando se produce frente a la conciencia colectiva de estar a la espera de algo inédito.

        El viernes 15 de noviembre del año 2013, a partir de las 22 horas, la Morelia musical pasó de un concierto de la Orquesta Sinfónica de Michoacán dirigida por Miguel Salmón del Real, en el afable Teatro Ocampo, a una audición a cielo abierto en donde participaron todas las campanas de las iglesias de la ciudad.

        La mayoría de los asistentes al Ocampo se quedaron sorprendidos con las obras de Igor Stravinski, y gratificados en la segunda parte con música de Revueltas, Verdi, y Mozart; y, al salir rumbo a la avenida Madero se encontraron ahí con cerca de 3 mil personas distribuidas entre las calles de Zaragoza y Morelos, en espera de ese concierto de campanas previamente publicitado.

        Como en un ritual convenido, en punto de las 22 horas, esa multitud reunida en el arroyo y en las banquetas de la Madero guardó silencio y, venidas de lejos, se empezaron a escuchar los tañidos de campanas, primero unas, después otras, y así de manera sucesiva hasta llegar a las cercanías del centro.

        Y al final cayeron sobre aquel gentío, de esas torres catedralicias "en reloj en vela que rondan los palomos colipavos", las campanadas de pesos y centavos, para parafrasear la Suave Patria de Ramón López Velarde.

        Y por más de quince minutos cada campana moreliana con su propia voz nos entregó su mensaje. Unas graves, otras agudas, roncas las menos, límpidas las más, pero todas armoniosas y alegres, pues manos juveniles con talento musical las incitaban al canto metálico.

        Culturalmente existe tanto ingenio en Morelia y en Michoacán, que con pocos recursos económicos se pueden realizar actividades trascendentes.

        Esos sonidos metálicos que como gotas cadenciosas bajaban, hasta la espesura humana ahí reunida, fueron absorbidos por todos los oídos receptores presentes, y llevados a cada uno de los cerebros para registrarlos para siempre.

        ¡Y eso!, podría alguien con malicia o ingenuidad preguntar, ¿para qué sirve?

        La respuesta: se logra una sana convivencia; se ofrece una espectáculo original; se inquieta con una tarea a todos los participantes; se remueven axiológicamente raíces culturales; se provoca mejor atractivo turístico; empero, podemos contestar al estilo de Henri Beyle.

        ¿Quién es Henri Beyle? Un escritor francés que vivió de 1783 al 1842. Su seudónimo popular: Stendhal.

        A Stendhal le preguntó un comerciante: “¿Para qué sirve la cúpula de San Pedro en el Vaticano?”

        Y el autor de Rojo y Negro le contestó: “Sirve para conmover el corazón humano”.

        Suficiente y eficaz respuesta para todos aquellos que sólo saben valorar las cosas de la cultura a través del costo beneficio de los mercaderes.

        Todo humano es cultura; y esto ni se compra ni se vende, igual que ese silencio ante la muchedumbre salpicado armoniosamente por el repicar de las campanas de Morelia, tan jóvenes, tan antiguas.

Revolución Mexicana NO SOCAVEMOS NUESTROS CIMIENTOS

        La Revolución Mexicana de 1910, con sus aciertos y deficiencias, es uno de los principales antecedentes de lo que ahora somos, con nuestras fortalezas y debilidades.

        Nuestra generación, si por ello se entiende a quienes vivimos en el año 2013, tuvo como abuelos, o bisabuelos, o tatarabuelos, a actores y espectadores del movimiento revolucionario que poseyó como alias, desde su inicio, "la bola".

        Las frases de aquellos tiempos dan noticias de ese sustantivo, tanto en panfletos como en novelas, manifiestos y canciones: "llegó la bola", "vamos a la bola".

        También le llamaron "la refolufia" o, utilizando los nombres de sus caudillos, "maderismo, carrancismo, villismo, zapatismo".

        Sólo por ociosidad teórica podríamos algún día analizar con la mayor objetividad posible ¿qué desarrollo hubiera tenido nuestro país y, por eso, nosotros mismos, si no hubiera habido esa revolución?, ¿cómo sería el México actual si a partir de la muerte de Porfirio Díaz, el 2 de julio del 1915, se hubiese dado una evolución pacífica?

        No olvidemos que don Porfirio, en su última reelección de 1910, fue el primer Presidente de México electo para un periodo de 6 años, lo que significa que ese fallecimiento sería del Presidente, asumiendo el cargo el vice presidente en turno, y no Ramón Corral Verdugo, vice presidente que murió en el año 1912.

        Pero la realidad histórica no fue así, por lo que esa bola tuvo un costo enorme, en vidas, soberanía, productividad y bienes.

        Empero, esa bola reportó beneficios; en distribución de la riqueza, en movilidad socioeconómica, en inserción a la modernidad de aquel entonces, en cultura educativa, en una fijación más propia de la identidad nacional, en una apreciación legal de los obreros y campesinos.

        En mi preparatoria, en el Colegio de San Nicolás de Hidalgo, leímos con placer inquietante la Crónica de la Revolución Mexicana del en ese entonces controvertido Roberto Blanco Moheno, ahora ya casi olvidado.

        Ese texto en dos volúmenes impactó a jóvenes y adultos. En esa época Roberto escribía para la revista Siempre!, y varios articulistas talentosos de esa ameritada publicación, dirigida con escrupuloso profesionalismo por José Pagés Llergo, se volcaron en comentarios sobre esa crónica, auxiliando a que Libro-Mex-Editores produjera 12 ediciones en dos años.

        José Alvarado comentó: "... Una cólera alegre y viril contra el mal y la farsa, contra la simulación y la falsedad corre por casi todas las líneas escritas por él y la tinta de sus textos es siempre encendida y fulgurante".

        Francisco Martínez de la Vega escribió: "En el libro de Blanco Moheno destaca, a mi juicio, la fidelidad, la emoción constante, insobornable, que el autor siente en todo momento por la causa del México auténtico, dolorido, calumniado y estafado tantas veces por sus redentores... esta es una batalla que Roberto gana para su pueblo".

        Se ha escrito mucho sobre nuestra revolución, con distintos enfoques y estilos, pero este año rindo homenaje a ese movimiento histórico recordando la obra de Roberto Blanco Moheno.

        Sugiero que con objetividad leamos a todos, respetemos todas las opiniones, pero no socavemos nuestros propios cimientos.

Enfermedad de la mentira CULTURA DE LA HONESTIDAD

        Es tan importante el problema de la verdad y la mentira en cualquier grupo humano que, a riesgo de ser repetitivo, debemos seguirlo tratando en todas las variedades por las que transcurre en la vida cotidiana.

        El tiempo que vivimos está enfermo de mentiras, y la atmósfera social creada por nosotros mismos se ha contaminado de manera severa.

        Nunca un verbo se ha podido conjugar tan fácilmente en las tres personas de singular y en las tres de plural. Yo miento, tú mientes, él miente; nosotros mentimos, vosotros mentís, ellos mienten.

        Lo malo es que no repudiamos a la mentira ni castigamos al embustero, sino, por el contrario, estimulamos a la falacia y premiamos al engañador.

        Después de un rosario de mentiras por el que transitó el discurso oficial en este 2013, señalando un crecimiento económico para el país de  más del 4%, tenemos que sufrir la triste realidad de un crecimiento por abajo del 1%. Y los funcionarios públicos emisores de esa engañifa siguen tan campantes, sin que nadie los llame a cuentas.

        Gente preparada en las finanzas, en la economía, en los ingresos y egresos no puede ni debe equivocarse de tamaña forma; empero si se falló, lo correcto es que explique lógicamente los motivos del desacierto, y si éste es grave, por dignidad se renuncia.

        A ese mismo tipo de discurso mendaz corresponde, al parecer, lo manifestado recientemente por las mismas autoridades hacendarias y destacados integrantes de la Cámara de Diputados del Congreso de la Unión: "el Presupuesto de Egresos 2014 impulsará el crecimiento, el empleo y el desarrollo social". ¿Y si no fuese así?

        Y si en el año 2014 no sólo padecemos decrecimiento, sino afectamos aún más las bases culturales y educativas que, siendo prioritarias, han sufrido mermas multimillonarias que reducen o cancelan las mejores vías de desarrollo humano. Si esto acontece, ¿quién se va a responsabilizar por ello?

        Por eso este llamado de atención para quienes en su discurso hablan de que ese presupuesto 2014 provocará desarrollo; puesto que si no es así, otra vez la palabra, en esos casos, adultera a la realidad, y por eso es deshonesta. La población estima la verdad y reprueba a la mentira; el pueblo desconfía de muchos políticos de nuestro país.

        Desde luego que con nuestra expresión, oral o escrita, podemos equivocarnos, pero en el error no hay mala fe y, por ello, estaremos dispuestos a corregir de inmediato el equívoco, y a solicitar con humildad disculpas.

        El problema está en la perversidad de quienes son conscientes de su engañar, y con su decir deshonesto realizan actos de corrupción de diversas índoles.

        Nos es urgente emprender una campaña permanente y eficaz, amplia y a fondo, para establecer, o restablecer en su caso, la cultura de la honestidad, la veracidad, la legalidad; promoverla ante todos los humanos que se encuentren a nuestro derredor. ¡He aquí la tarea!

Función natural de las palabras HONESTIDAD EN EL LENGUAJE

        Con palabras describimos la realidad que nos circunda. Al igual que con ellas transmitimos nuestras verdades interiores. Las palabras nos sirven a los seres humanos para comunicarnos entre sí. Lo lógico, lo honesto, es que nuestras palabras emitan lo que nosotros creemos que es verdad.

        Con nuestra expresión podemos equivocarnos, pero en el error no habrá mala fe y, por ello, debemos estar dispuestos a corregir de inmediato nuestra expresión, ya sea escrita, ya sea oral.

        Sin embargo, el tiempo que vivimos está enfermo de mentiras, y la atmósfera social creada por nosotros mismos se ha contaminado en forma severa.

        Lo malo es que no repudiamos a la mentira ni castigamos al embustero o a la falsaria, sino por el contrario, estimulamos a la falacia y premiamos al engañador.

        Y en épocas enfermas de embustes, la palabra lamentablemente se desnaturaliza, y sirve para chismes, para calumniar, para la chapucería, perdiendo todo nuestro lenguaje la naturaleza de sus orígenes.

        Ante ese mal debemos abanderar la cultura de la honestidad, y promoverla ante todos los humanos que se encuentren a nuestro alderredor, en nuestro radio de influencia social.

        A finales del año 2012 el Banco de México aseguró que para el año 2013 la economía mexicana crecería por arriba del 4%. Agustín Carstens, su gobernador, indicó que ésta no era una postura optimista, sino realista.

        Durante el mes de agosto del año que transcurre el propio gobernador de ese banco central reconoció que aquel pronóstico no fue real, y que ese crecimiento económico sería "entre el 2% y 3%".

        Días después la Secretaría de Hacienda y Crédito Público de nuestro país, ante ese anuncio de baja en el crecimiento económico, replicó, indignada, que al final de este año estaremos creciendo el 3.1%.

        Hoy, en la primera mitad del mes de noviembre, se anuncia por las mismas autoridades que el crecimiento del país será en esta año del 1%, y ante esto, sabemos que nos siguen mintiendo, con discursos vacíos y tratando de crear realidades inexistentes.

        La palabra, en esos casos, sirve para adulterar la realidad. Esta palabra es deshonesta.

        Curiosamente la población sabe percibir a las palabras honorables; aquellas que se expresan con toda sana intención. Estoy leyendo las declaraciones que formula el excelente economista José Antonio Garrido Mejía: "La economía de México necesita crecer del 5% al 6% al año, pero al concluir 2013 apenas habrá logrado un crecimiento del 1%, por lo que se prevé un panorama sombrío y desalentador... ante esto tenemos que multiplicar los esfuerzos... pero en lugar de reformas el país requiere de inversión productiva, no especulativa como la que está entrando a México". 

        Ante tanta violación a la ley, y tantas mentiras a su nombre, desde Zitácuaro el Magistrado Gilberto Alejandro Bribiesca Vázquez externó en forma sencilla y clara que "respetar la ley, y hacerla respetar, es la mejor forma de restablecer el estado de derecho".

El sentido común SE ENCUENTRA AUSENTE

       Somos los mexicanos, actualmente, buenos para observar los problemas: analizarlos, sintetizarlos, deducir e inducir de ellos, y para practicarles todas las operaciones lógicas posibles.

        En el hogar, la escuela, el centro de trabajo, la calle, los sindicatos, en el café, con nuestros cuates, tomando la copa, somos extraordinariamente capaces de explayarnos en la explicación de cuáles son nuestras dificultades; y sobre ello gozamos discutir con cualquiera. ¡No faltaba más!

        Sin embargo, en la realidad, somos pésimos para aplicar eficaces y oportunos remedios a esos nuestros males.

        A nuestra lúcida crítica corresponde, lamentablemente, nuestra atrofiada acción para aplicar soluciones.

        No es necesario, para afirmar lo anterior, remitirnos a lo escrito por el zitacuarense y filósofo Samuel Ramos (1897-1959) en su aportador libro El perfil del hombre y la cultura en México, ni retomar la lectura de El laberinto de la soledad de Octavio Paz; (1914-1998) basta con leer nuestra realidad humana, en donde la inteligencia de los mexicanos se desborda en el diagnóstico, pero se atrofia en el planteamiento de soluciones, y más aún en la aplicación del remedio. 

        Las causas de esa deficiencia son variadas. Tiene, sin duda, una razón histórica de severo autoritarismo tanto por el lado de los países originales que vivieron en el territorio de lo que actualmente es México, como por lo que llegó de despotismo español cargado de sangre mora; más el absolutismo francés enriquecido por diferentes tropas europeas que pintaron de güero nuestros ranchos, y que admiraron esa forma de gobierno napoleónico.

        Empero, también son causas, nuestros modernos desarrollos culturales tan llenos de egoísmo, tan dados a los juegos de intereses, proclives al abstencionismo y al dejadismo. Las envidias en los círculos del poder. El temor al poderoso. La pereza mental para el hacer. La falta de seguridad en sí mismo, sobre todo en los momentos decisivos. La actitud agachona ante quien manda y la soberbia ante el subalterno, la ausencia de cultura para tener sentido común con capacidad decisoria, entre otras muchas pinceladas de nuestro propio perfil nacional.

        Lo menos es ser sinceros ante nuestro propio espejo, y aplicar, con humildad y franqueza y con espíritu crítico positivo, el menos común de los sentidos.

        El inglés Thomas Paine, (1737-1809) uno de los llamados padres fundadores de los Estados Unidos de América, en uno de sus mejores ensayos, Common Sense, mostró lo valioso de este sentido. Esas 48 páginas son un auténtico elogio al sentido común, respecto al porqué, sí, deberían independizarse aquellas 13 colonias de la corona inglesa.

        Algo más agregaré. Los mejores presidentes de México son aquellos que han tenido sentido común, y muchos de ellos no fueron ni profesionistas ni gente ilustrada académicamente.

        El crimen organizado, el desempleo, la mala distribución de la riqueza, educación, energéticos, cuestiones fiscales, y muchos de nuestros problemas actuales, requieren de responsabilidad, conocimientos, patriotismo, y mucho sentido común para decidir y resolver con eficacia.

Fraternalmente para siempre CEREMONIA DEL ADIOS

        María de los Ángeles y Jesús, mis padres, tuvieron ocho hijos. Ella ama de casa, como disponían las buenas costumbres de la primera mitad del siglo XX; él, abogado, maestro universitario, juez, y magistrado. Ambos se comprendieron y amaron durante 57 años de su matrimonio. Su conducta, más que sus palabras, fueron lecciones para todos sus hijos, nietos, y algunos de sus bisnietos.

        Fundamental en el desarrollo de la familia Aguilar Cortés fue el empeño cultural de nuestros padres para educarnos. En mi infancia hubo épocas difíciles por falta dinero, pero siempre en casa había suficientes proteínas en la hortaliza, árboles frutales, gallinas, conejos, guajolotes, y alguno que otro borrego o chivo que teníamos en los corrales y en los patios del inmueble de más de 1,500 metros cuadrados de superficie.

        Según la edad de cada uno de los hijos fue su responsabilidad de trabajo. Aprendimos a trabajar desde niños: tendiendo nuestra cama, higienizando el cuarto, lavando el baño, ayudando en la limpieza de la ropa, aseando nuestro cuerpo y calzado, sembrando y cosechando, dando de comer y cuidando a los animales, poniendo la mesa del comedor durante los alimentos diarios, fregando  trastos, y cortando leños para encender el boiler.

        Deber ineludible era ir a la escuela, y a la oficial. Mi madre pretendió que las tres niñas fueran a colegios privados. Mi padre no lo permitió jamás. Su laicismo liberal siempre se impuso; y cuando sus hijos ganábamos en competencias de diversas índoles a otros educandos de colegios o de escuelas oficiales, su severo orgullo lo hacía reiterar la valía de la educación que el movimiento revolucionario daba a los niños.

        El mayor de los hermanos fue Humberto. A él correspondió abrir brecha en todos los órdenes, tanto en el trabajo del hogar que enseña, como en la educación escolarizada desde el jardín de niños hasta la licenciatura universitaria. La primogenitura la supo ejercer con inteligencia y generosidad fraternas, y hoy, que ha muerto, la sigue ejerciendo por la voluntad unánime de sus hermanos.

        Me correspondió a mí ser el cuarto de esos ocho fratelos, llegando a ser abogados los dos primeros. Así que a la hora del desayuno, la comida, y la cena, la conversación preponderante era sobre problemas jurídicos, teóricos y prácticos, pues tanto Humberto como Carlos asistían al despacho paterno en calidad de aprendices o pasantes.

        En mis estudios de derecho tuve como maestros a mi padre y a mi hermano mayor, Humberto, asistiendo al despacho jurídico para seguir recibiendo lecciones de ambos, con frialdad y rigor espartano.

        Mi relación con ellos fue de una dureza profesional impresionante; por ejemplo, hasta el 31 de octubre del 2013, tres horas antes de que muriera Humberto, nos dimos la mano, y la sostuvimos así por más de cinco minutos. Había mucho afecto entre nosotros, pero hacía años que no nos dábamos la mano. Esa fue nuestra ceremonia del adiós.

Extraños peregrinos HECHOS, NO PALABRAS

       Durante toda mi vida he tenido la suerte de escuchar magníficos discursos y, además, bien leídos. A quienes los leen, no se les debe llamar oradores, sino sólo lectores de discursos, ya sean ajenos, ya sean propios.

        No toda la gente gusta de la oratoria, ni para ejercerla ni para escucharla. La mayoría de las personas valoran, sí, a quien sabe expresarse de manera oral, con claridad y exactitud.

        Pero, independientemente de lo anterior, el discurso y la conducta del individuo deben tener congruencia entre sí. Mal hace quien predica la honradez y no es honrado; quien elogia el estudio y no estudia; quien aboga por el trabajo y no trabaja.

        "Hechos, no palabras", indica una vieja sentencia que sigue vigente hasta nuestros días. "Por su hechos los conoceréis", establece la expresión bíblica, tan anónima como colectiva.

        Total, el uso de la mentira convertido en costumbre degrada a quien la expresa, y a la sociedad que la admira. "Qué inteligente es, se ha hecho rico engañando a los demás", dicen algunos que califican a los ganadineros de su tiempo.

        Hay otros cínicos que, al estilo del ladrón que grita "ahí está el ladrón", señalando a cualquier persona presente para que nadie observe su propio robo, denuncian a otro como mentiroso, con el exclusivo propósito de encubrir su personal embuste.

        En estas cuestiones de la verdad y la mentira debemos distinguir a quien defiende su certidumbre, creyendo en conciencia que es verdad, aunque a la larga resulte falsa; diferenciarlo de quien anuncia como verdad lo que sabe en conciencia que es mentira.

        La clave para hacer este apartamiento es la honestidad que se tenga para manifestar lo que se diga; empero, incuestionablemente, el hacer y el decir en un ser humano deben reflejar congruencia.

        Por eso la congruencia es un valor que debe apreciarse. Desde mi perspectiva respeto mucho a quienes observo que son coherentes, e insisto conmigo mismo para tener márgenes aceptables de acordes lógicos entre el hacer y el decir.

        Sólo en el mundo de la literatura la creación permitida da lugar a quimeras, a productos imaginarios de todos los tipos.

        Gabriel García Márquez, en Extraños peregrinos, nos obsequia, para el caso, un concepto digno de análisis: "Los recuerdos verdaderos parecían fantasmas, mientras los falsos eran tan convincentes que sustituían a la realidad".

        Y es que la realidad en la mundo de la literatura tiene otra naturaleza, tanto en la novela como en la poesía, en donde las remembranzas son los espectros que subyacen en cada expresión retórica de la obra creativa.

        Creaciones artísticas del lenguaje aparte, nos es necesario, más que nunca, fomentar la cultura de la verdad.

        Tener respeto por lo que dicen los otros. Oír lo que nos expresan, pero observar muy bien lo que hacen para ver si son congruentes. En la inteligencia de que siempre es más importante hacer que decir.

Nuestras formas y reformas EL INVIERNO ESTÁ CERCA

        Jesús Reyes Heroles fue un mexicano inteligente a quien se cita con frecuencia por una simple frase que no resiste un análisis lógico: "En política la forma es fondo".

        En el universo que habitamos no hay materia sin forma ni formas sin materia. Lo mismo pasa con la energía y sus formas; una y otra es uno y lo mismo. Y el fondo, como base, como lo más importante de algo, jamás carece de forma.

        En la política, en la física, la química, la matemática, el derecho, en todo, la forma es fondo y el fondo es forma.

        Planteado lo anterior, observo que las posturas actuales de los políticos mexicanos activos, y en contienda, distan mucho de ser veraces. A la mayoría les da por la exageración deformante de los problemas y sus posibles soluciones.

        Pondré ejemplos.

        El Presidente Carlos Salinas de Gortari aseguraba que con el Tratado de Libre Comercio México entraría al primer mundo; mientras, sus opositores afirmaban que con ese tratado México desaparecería. Dos posiciones de escándalo, y tan sectarias como equívocas. En la realidad el tratado se firmó desde hace más de 15 años, y ni somos país del primer mundo ni nos hemos evaporado como nación.

         Hoy, en el 2013, no hemos superado esas formas o actitudes erróneas que atrofian a la política, y que colocan a los políticos como sujetos de nuestra desconfianza.

        Un ambicioso proceso de reformas, supuesta o realmente estructurales, ha venido aumentando las convulsiones de México, por la mayor dependencia que tenemos de los EU, por esos desajustes en su gasto público, su crisis inmobiliaria, su recesión económica. Todos esos lastres externos agrandan los múltiples agobios interiores.

        Y en medio de ello, escuchamos al Presidente Enrique Peña Nieto reafirmar que sólo con la aprobación de las reformas por él planteadas se  resolverán los graves problemas que el país padece; en cambio, Andrés Manuel López Obrador y Cuauhtémoc Cárdenas Solórzano están alertando a los legisladores para que no aprueben la reforma energética, pues el hacerlo, señalan, es más grave que la pérdida de Texas.

        Empero, frente a todo ese barullo tan irresponsable de los extremismos gubernativos y de su oposición, vivimos el inicio de un frenazo de nuestra economía. La realidad terca nos constriñe y el invierno está cerca, sin dar lugar a la embriaguez opositora y a la euforia gubernativa.

        Ojalá hubiera un verdadero pacto, una eficaz alianza, una concordia nacional, una unidad de todos los mexicanos, entre los peñas, obradores, cárdenas, gonzález, pérez, que no quedara nadie fuera de ese gran esfuerzo nacional que urge. Y quien debe iniciarlo, encabezarlo, fortalecerlo, es el Presidente Enrique Peña Nieto, con el fin de ir resolviendo los lacerantes problemas que los mexicanos padecemos.

        Ese es un sentimiento nacional del año 2013, y un llamado para que ningún mexicano se equivoque, oponiéndonos los unos a los otros, robándonos y asesinándonos, destruyéndonos entre sí.

Más vale un espía adentro QUE UN EJÉRCITO AFUERA

        Felipe Calderón Hinojosa, ex Presidente de México, se dirigió por escrito al secretario de Relaciones Exteriores de nuestro país, José Antonio Meade, solicitándole transmitir al gobierno de los Estados Unidos de América su más enérgica protesta por el espionaje del que fue objeto por parte de la Agencia de Seguridad Nacional del poderoso país vecino nuestros por la frontera norte.

        Las notas de prensa publicadas recientemente nos informan lo anterior, claro que ellas no están exentas de posibles equívocos; empero, si lo señalado es verdad, entonces caben algunas obligadas reflexiones.

        Desde luego el ciudadano Felipe Calderón tiene el derecho humano garantido de petición, y puede ejercerlo frente al titular de esa Secretaría de Relaciones, y es relevante ese escrito petitorio por haber sido, el firmante, Presidente de México.

        Y ante esa promoción, que seguramente llena los requisitos del artículo 8o constitucional, el secretario de Relaciones Exteriores debe contestar también por escrito, con precisión respetuosa, y en breve término al peticionario, bajo el riesgo de que, si así no lo hace, viola un derecho humano garantido al individuo solicitante.

        Pero, según las notas informativas, el solicitante pidió exclusivamente que "se transmitiera al gobierno de los Estados Unidos de América su más enérgica protesta por el espionaje del que fue objeto por parte de la Agencia de Seguridad" gringa citada, cuando él ostentaba el cargo de Presidente, aduciendo que ese "espionaje de EU es un agravio a las instituciones" de nuestro país.

        Dado lo anterior, la cancillería mexicana no es autoridad competente para ser correa de transmisión de esa "enérgica protesta" del ciudadano Calderón Hinojosa, aunque éste haya tenido el cargo que ostentó en el sexenio próximo anterior.

        Lo curioso es que quien ahora pretende protestar enérgicamente ante los EU, nunca lo hizo por causas de intromisión y espionaje mayores cuando tuvo la responsabilidad de Presidente.

        Además, si la autoridad le pidiera pruebas de su dicho para procesar legalmente su protesta, como documentos básico de una acción, seguramente no podría aportar nada.

        Y suponiendo que contara con todas las pruebas de los hechos de espionaje que narre, los hechos delictivos dañosos se realizaron aquí, en territorio nacional, y el derecho afectado sería el mexicano, por lo que los órganos jurisdiccionales competentes son los nuestros, aunque el sujeto pasivo del delito se encuentre en EU como parte de la administración federal yanqui.

        Por otro lado, el espionaje lo realizan todos los países, unos más y otros menos, pero todos lo practican, ya sea el aplicado internamente o en el exterior, salvo que los poderosos tiene un espionaje poderoso, mientras que los países débiles y explotados dan lástima sus espías.

        Desde hace muchos milenios, no hay duda, más vale tener un espía adentro, que un ejército afuera. Y... ¿a esos gringos poderosos que nos espían son a los que queremos de socios en PEMEX y en CFE?

Mártires de Uruapan HERÓICOS PASOS DE LA REFORMA

        El Libro Rojo es un encanto. Por los libros siempre he sentido un gran respeto. No sólo "son los decires escritos" de los que Aristóteles nos dejó registro, sino una huella de todos nuestros pasos como especie.

        Si hubiese dinero reeditaría ese libro. El ejemplar que tengo a la vista tiene 44 centímetros de longitud por 32 centímetros de ancho y 3 tres centímetros de grosor. No únicamente es un libro de gran formato; es un texto de hermosos y patrióticos conceptos e ilustraciones.

        Los autores son dos destacados intelectuales del siglo XIX: Vicente Riva Palacio, (1832-1896) y Manuel Payno (1810-1894) Los ensayos temáticos que ahí publicaron corresponden a hechos históricos o a biografías de nuestros grandes muertos. No los estructuraron al alimón. Cada uno de ellos se responsabilizó y firmó los propios. Incluyeron, sí, algunos trabajos de Juan A. Mateos, y uno de Rafael Martínez de la Torre.

        Empero, sobre el hecho histórico que escribiré, el de los llamados "Mártires de Uruapan", Vicente Riva Palacio tiene en El Libro Rojo un testimonio propio, al que titula ARTEAGA Y SALAZAR. Este registro tan personal es de obligada lectura para quien desee conocer sobre el caso. Yo sintetizaré lo importante de la narración de ese talentoso ex gobernador de Michoacán, quien participara, también, en el canje de prisioneros en Acuitzio, antes poblado, y hoy una ciudad.

        Expresa Riva Palacio: "Quisiera no tener la necesidad de escribir este artículo; los recuerdos que para hacerlo tengo que evocar, punzan mi corazón, pues que a pesar de los años que han transcurrido desde la época en que acaeció el sangriento drama que voy a referir, hasta hoy siento aún aquella penosa angustia que era consiguiente al negro y tempestuoso porvenir que nos presentaba la lucha de independencia, y el doloroso vacío que dejaron en mi alma las terribles ejecuciones de Arteaga y Salazar, Villagómez y Díaz."

        El hecho de manera breve es que todos aquellos soldados militaban a las órdenes de Vicente Riva Palacio, llamándoseles Ejército del Centro, su base de operaciones era Uruapan, y la legión belga y las fuerzas imperiales que comandaba Méndez se dirigieron a atacar aquella tropa republicana que había sido derrotada hacía poco tiempo en Tacámbaro y que tenía pocos recursos para hacerles frente a los imperialistas.

        Así que decidieron emprender la retirada, pero no en un solo cuerpo, sino en tres secciones: Arteaga y Salazar hacía el sur; Ignacio Zepeda hacía Jalisco; y Riva Palacio hacia Morelia para confundirlos.

        Los tres grupos a los pocos días parecían a salvo, pero alguien traicionó a Arteaga y a Salazar, quienes ya sea habían ubicado en Santa Ana Amatlán, y ahí los capturaron las tropas imperialistas, llevándoles a Uruapan en condiciones humillantes, para asesinar sin ningún proceso de guerra a Arteaga, Salazar, Villagómez, Díaz, y a González, bajo la irritación popular e indefensa del pueblo de Uruapan.

Premio Eréndira 2013 SIGNIFICADA CUALIDAD DEL TALENTO

        Hoy, 17 de octubre del 2013, a las 19.00 horas, en el Teatro Ocampo de esta ciudad de Morelia, Michoacán, el gobernador José Jesús Reyna García estará entregando el Premio Estatal de las Artes ERÉNDIRA 2013 a los tres galardonados: al Poeta Francisco Elizalde García, a la artista del maque Martina Navarro González, y al músico Juan Pérez Morfín.

        Un gobierno que premia, y que sabe premiar, fortalece la cultura del estímulo, y constituye arquetipos que sirvan de ejemplo para todas las generaciones.

        Este premio es el de mayores montos en toda nuestra entidad federativa, equivale a seis mil trescientos salarios mínimos generales para cada uno de los laureados.

        El nombre del premio invoca al talento, al valor, a la belleza, al espíritu de libertad, y al amor por su patria, de la princesa Eréndira, hija del guerrero Timas, según los datos históricos que se han convertido en una hermosa leyenda.

        Al menos cada año, la princesa purépecha mencionada visita, constituida en símbolo cultural, el territorio del talento michoacano, portando el honor de un premio que se gana a buena lid.

        Algún día narraré a detalle la leyenda de Eréndira, tomada de la narrativa de aquellos que saben aún decir cosas ciertas y hermosas, y en ese momento recordaré los certámenes académicos de jóvenes preparatorianos que pensaban ingenuamente que con su palabra huracanada estaban sacudiendo los cimientos de la patria.

        Retornando al evento del día de hoy, nos llena de satisfacción el que Martina Navarro sea recompensada. Ella es de Capacuaro, nacida en 1945, y desde muy pequeña desarrollo, con el ejercicio de sus manos, su cerebro de artista. Desde niña tejía ya las fajas tradicionales de su comunidad. En Zamora, con una maestra de Uruapan aprendió el maque. De etnia purépecha se recibió de enfermera. Se casó con un francés, y residió en Europa; pero nunca dejó su inquietud por los trabajos del maque, lo que ha sido su permanente expresión cultural.

        Juan Pérez es una de las almas de Apatzingán. Arpero reconocido, tanto en conjunto, o como solista, se le califica como el mejor ejecutante del arpa de la terracalenteña. Su maestría es apreciada, y su estilo es inconfundible. Construye sus propias arpas, introduciendo siempre cambios a los modelos tradicionales. Su voz le ha ayudado a interpretar los sones de aquellos lares. Nació en el rancho del Resumidero de Tumbiscatío, Michoacán, en 1945.

        Francisco Elizalde García es profesor, historiador, locutor, cronista, editor, y además poeta. Nace en Zamora, Michoacán, en el año 1923. Y ahora él mismo se califica como "el poeta más chongón" de nuestro estado. Hace periodismo escrito y hablado con igual fortuna. En la radio parecía siempre como pez en el agua. Ha gustado de las etimologías, y de que le llamen "El Viejo Búho". Su obra es amplia, y de acceso fácil.

        La cultura con cultura se paga, y con algo más, cuando es posible.