Noche Buena y Navidad

CREACIONES POÉTICAS

        Octavio Paz escribió una expresión de profundo concepto, "La operación poética: en esto ver aquello."

        Esa frase nos habla del trabajo de un importante sector literario; sin embargo, bien podríamos aplicar la idea a todo lo que corresponde a las entrañas del arte.

        Pero también para mal, sobre todo en el campo de la política, ese lenguaje simbólico ha venido prevaleciendo y ocasionando daños al sistema imperante y, por ende, a México.

        Por lo que se refiere al espacio del arte, esa forma de ver algo como otra cosa, equivale sin más a las creaciones y recreaciones metafóricas.

        En la pintura, escultura, grabado, arquitectura, teatro, danza, música, cinematografía, literatura, y en las demás manifestaciones estéticas, el mecanismo central es ése: "en esto ver aquello".

        Miguel Ángel Buonarroti (1475-1564) en el techo de la Capilla Sixtina imaginando la creación, "como esto", vio y pintó a Dios y a Adán con sus dedos índices cercanos, como "aquello", visto en eso.

        Le Corbusier (1887-1965) en la Capilla de Notre Dame Du Haut en Ronchamp, pensando en una cueva sin montaña "como esto", construyó, como "aquello", una escultura moderna que funciona como templo.

        Gabriel García Márquez (1927-2014) en su libro Cien años de soledad, a partir del árbol genealógico de la familia Buendía, observa aquella pareja del simple mecánico Mauricio y su Meme, quienes se sexualizan desaforadamente, "como esto", y en ese "esto" sabe ver "aquello": la magia maravillosa que inunda el cielo en Macondo con multitud de mariposas amarillas.

        O en el magistral poema de San Juan de la Cruz, (1542-1591) mirar la común entrega total como "en esto", traduciéndolo "a aquello": "Quedéme y olvidéme, el rostro recline sobre lo amado, cesó todo y dejéme, quedando mi cuidado, sobre las azucenas olvidado."

        Podría seguir ejemplificando, pero lo dejo aquí. En el entendido de que toda creación es un soplo de luz que nos hace, en esto, ver aquello.

        Agradezco a Rafael Tovar y de Teresa, entre otras cosas, el gratificante libro que sobre Octavio Paz y el arte editara CONACULTA. Y hasta aquí ese mundo de la cultura artística.

        Por otra parte, en el mundo de la cultura política y económica, ese sabio simbolismo artístico genera atrocidades.

        Llevan varios años la Secretaría de Hacienda y Crédito Público y el Banco de México viendo en "esto", es decir, en la realidad de nuestro país, un crecimiento superior al 4.5%, o sea, "aquello". Y en cada enero lo han anunciado con bombo y platillo.

        Y ya para diciembre de cada anualidad el "esto" nunca fue "aquello". Exhibiendo siempre, sin ninguna vergüenza, la gran mentira. Y vuelta cada año a decirnos la misma mentira.

        Mejor salir de la política y la economía, al menos en estos tiempos de Navidad y Año Nuevo, para tratar temas más propios de la cultura en el hogar; y en "esto", estas fechas, ver "aquello", un torrente de felicidad para todos.

LOGOS

Bicentenario, muerte de Morelos

MODERAR OPULENCIA E INDIGENCIA

        Firma la sentencia de muerte contra José María Morelos, el 20 de diciembre del 1815, el Virrey Félix María Calleja.

        Su sentencia carece de forma y fondo jurídicos, conforme preceptos de la época para casos ordinarios. Obvio, ese caso como otros similares no era usual, y fueron tratados como expedientes políticos de hechos que afectaron al Estado de aquellos tiempos: la Corona Española.

        El poder en los últimos años de la Nueva España se ejerció, contra curas insurgentes, a través de organismos especiales de jurisdicciones unidas: fuero común, eclesiástico, y militar. La insurgencia estuvo atestada de sotanas pobres y humilladas por un clero aristocrático y soberbio.

        Tres procesos tuvo que soportar Morelos, de los cuales debieron desprenderse veredictos; siendo uno de ellos al que hace alusión la sentencia de Calleja: "De conformidad con el dictamen que precede del señor auditor de guerra, condeno a la pena capital en los términos que expresa al reo Morelos... mando que dicho reo sea ejecutado fuera de garita, en el paraje y hora que señalaré, y que de inmediato se dé sepultura... a su cadáver sin... ponerlo a la expectación pública..."

        Calleja firma su resolutivo final en base a la causa militar, a la que el destacado historiador Carlos Herrejón Peredo califica de "llamada impropiamente causa de la capitanía general"; empero, impropia o no, dio fundamento a la sentencia de muerte de "Morelos", así llamado por uno de sus apellidos, como determinó con error judicial el poderosos Calleja, y en contra de quien obtuvo en su bautismo seis nominativos: "José María Teclo Morelos Pavón y Pérez."

        Y como es la mayoría de la gente que ejerce el poder, aquí y allá, antes o ahora, manipuladora de la verdad y de la mentira, Calleja sentencia que, aunque Morelos ofrece colaborar y ha confesado y se ha arrepentido, se aplica de todas maneras la pena de muerte en su contra "ya que en el orden de la justicia sería un escándalo absolverle... pues sería un motivo para que los demás reos de su clase menos criminales solicitasen igual gracia..."

        Y califica su sentencia como "justa venganza", pues la muerte es "el único medio que corresponde... a los vasallos alzados contra su legítimo soberano..."

        La ejecución de la sentencia se encarga, en ese mismo resolutivo, al coronel Manuel de la Concha, quien notifica a Morelos esa decisión el 21 de diciembre del 1815.

        Un día después se le fusiló. Este próximo 22 de diciembre se cumple el bicentenario de ese hecho. Físicamente desapareció Morelos, y Calleja, inescrupuloso, murió en Valencia, España, en 1828; de éste sólo queda un recuerdo aborrecido, en cambio José María Morelos nos entregó su ejemplo, sus obras, y sus ideales.

        Morelos, padre fundador de México, nos aconseja bien: moderar la opulencia y la indigencia. Si el Presidente Enrique Peña Nieto se suma al consejo, ¡le tomamos la palabra!

LOGOS

Suicidio humano

PELEAR CONTRA NUESTRA SOMBRA

        Con sentido de responsabilidad el Presidente Barack Obama respondió durante varios días, reiterando: "Son dolorosos esos hechos, pero no se conocen los motivos exactos todavía."

        Su referencia era sobre el caso de los 14 muertos y varios heridos en San Bernardino, California; procedimiento que se ha venido orientado, por indicios, moda, e intereses, a etiología de terrorismo islámico.

        Subrayo la actitud prudente del Presidente Obama al señalar que no sabía, porque hay presidentes, y políticos de alto nivel, en todo el mundo, que se empeñan en aparentar públicamente que todo lo saben, actualizando la imagen de los sofistas que tanto irritaban a Platón, y por lo que éste señaló, literariamente, que el Oráculo de Delfos afirmaba que no sabían nada, porque a diferencia de Sócrates, ni siquiera sabían que no sabían.

        En verdad, los motivos de fondo de esos asesinatos, como las causas de cerca de 40 matanzas similares que se han producido en este ya agonizante año 2015 en los EU, están confusos, y rebasan a la simple visión policiaca, requiriendo, por ende, del estudio interdisciplinario y serio de profesionales de diversas materias, para obtener un diagnóstico objetivo y preciso.

        Puesto que lo que está pasando en EU, al respecto, sucederá muy pronto en diversas partes del mundo, en cada lugar según sus circunstancias. Y no es mi deseo, sino un diagnóstico.

        Los detalles de pequeños indicios nos orillan a reflexionar sobre cosas desconcertantes, como la noticia del canal televisivo CNN en Español, al expresar su comunicadora verbalmente, y reproducirse en cintillo escrito: "Barack Obama, Presidente de Venezuela...", a unas horas de que se celebraran elecciones presidenciales en aquel hermano país tan presionado.

        Y es que el mundo actual está yendo tan de prisa, y de manera tan superficial, que esto, combinado con la masividad, la irresponsabilidad, la mediocridad agudizada y en privilegio, y el encabronamiento de todos, da como suma la insensatez de actuar a ciegas, sin saber que nos estamos peleando en contra de nuestras propias sombras.

        Como fenómeno físico, la sombra que generamos es la oscuridad producida a través de la intercepción de los rayos de luz por nuestro cuerpo que es opaco; pero como metáfora didáctica, el cuerpo social de los humanos, mal organizado, crea sus propias sombras: la miseria, la ignorancia, el odio, y el crimen hasta en grado de terrorismo.

        Nuestras malas sombras violentas desean, en el rencor y las angustias de sus entrañas, recibir más violencia para retroalimentarse; y por este meandro tan sinuoso como inmoral, los seres humanos como especie podemos desaparecer por suicidio.

        En México debemos estudiar a profundidad este fenómeno, al confrontar violentamente a nuestras propias sombras. El Presidente Enrique Peña Nieto tiene que ser, ante los órganos internacionales, el vocero de nuestros resultados reflexivos.

LOGOS

Aviso oportuno

ATORMENTADOS POR LA MISERIA

        Ojalá tanto en México como en el mundo todos los problemas se fueran solucionando. Externo lo anterior como un deseo sincero, dispuesto a seguir trabajando personalmente para obtener este logro.

        Sin embargo, se avizora que en nuestra realidad se agravan los viejos conflictos, y se generan nuevas dificultades. En cambio, y en contrapartida, no se vislumbra ni el talento ni el trabajo organizado para hacer frente de manera eficaz a esos aprietos peligrosos a la vista.

        Las economías mundiales, y la nuestra inserta en ellas, están a punto de desavenirse y disparatarse.

        Las 20 familias mexicanas que, asociadas con capitales transnacionales, tienen en sus manos la mayor parte de la movilidad económica del país, han venido jugando a vivir en el primer mundo, produciendo cada vez más gente en la miseria.

        Hace unas semanas aprecie con mucho interés los recuadros caricaturizados que, bajo el título de LA FAMILIA PULGÓN, publica en la revista Siempre! RRUIZTE, presentando diálogos atrayentes y simpáticos, de tipo humano, a través de una imaginada convivencia entre los insectos: "¿Dónde queda el primer mundo?", cuestiona interesado uno de ellos; y el otro le contesta: "Debe estar junto a Macondo o cerca de la tierra de Peter Pan."

        Es decir, ese primer mundo para México está únicamente junto al realismo mágico, o cerca de la tierra de nunca jamás; pero por mi parte agregaría, permitiéndomelo el caricaturista, si es que proseguimos por el camino económico que marca la actual política oficial.

        Ese modelo que hemos seguido nos lleva a que 60 millones de connacionales sean pobres sin ninguna esperanza de ascenso social; y ante esas dos decenas de familias mexicanas que cada día son más ricas, las que ya ni siquiera viven en México sino que tienen su residencia principal en el extranjero, nuestra miseria avanza.

        Ese patrón de política económica vigente y generoso para la macroeconomía, y para los macromillonarios, es la gran fábrica de la corrupción, del crimen organizado, del narcotráfico, de los problemas políticos y educativos, y de gran parte de nuestros males.

        Podría presentar datos duros de nuestras aprietos económicos, pero la lectura sería aburrida por los tecnicismos obligados.

        Recurro, por ende, a lo recientemente afirmado por el Papa Francisco desde Kenia, en relación al mismo tema: "La violencia, los conflictos y el terrorismo, que se alimentan del miedo, la desconfianza y la desesperación, nacen de la pobreza y la frustración".

        Y ese concepto nace del pueblo, y es bueno que el Papa lo haya hecho suyo. ¿Quién no recuerda a Chespirito, en el escenario, cruzándose de manera impertinente ante los demás actores, quienes con terrible enojo de espetaban: ¡qué trais tú!, y él respondía con cara consternada: "Mucha hambre".

        Sea, ése, un aviso oportuno: México y el mundo están atormentados por la miseria, en todos los sentidos de esta frase.