Y a partir de ahí, en ese libro tan
censurado por unos, y tan elogiado por otros, el autor nos explicará el proceso
de producción del capital a través de, entre otras cosas, la mercancía.
Así que la riqueza en esas sociedades se
exhibe en enormes espacios repletos tanto de bienes como de servicios, con toda
fastuosidad y presumiendo abundancia.
Lo curioso es que ni en los Estados
Unidos todos los bienes y servicios presentados en profusión exuberante, en los
inmensos almacenes, alcanzarían para satisfacer a su propia población.
Acontece lo mismo en México, pero
agravado. Todas las sucursales de los enormes depósitos gringos situados en
nuestro territorio no podrían expiar las urgencias de 120 millones de
mexicanos.
Sólo pueden adquirir la mercancía ahí
ofertada los compradores con posibilidad económica para pagar los precios
indicados.
La mayoría de la población tiene que
abstenerse de asistir a esos hermosos y complejos centros comerciales y, ahora,
una clase media bastante menguada ve, en estas atrayentes plazas expositoras,
la posibilidad de distraerse con los escaparates, con la congregación humana
circulando en los pasillos, o comprándoles chucherías de poco valor, durante
los días feriados.
Pero eso se da en las capitales de las
entidades federativas, en la del país, y en algunas ciudades con cierto
desarrollo. En el resto de México no existen estas fachadas de la abundancia;
existe, a la vista, pobreza, desempleo, y por ende violencia ejercida y sentida
cada vez más en todo el territorio nacional.
En el frontis de nuestro sistema
socioeconómico se ve acumulación en derroche; pero, en la realidad y en su
dentro hay escasez. En el discurso se pregona la honradez; en las conductas
cotidianas se viene agudizando la descomposición.
Cínicamente rendimos homenaje a nuestros
héroes; empero, nuestras acciones reales se asemejan más a la de los villanos
de la historia.
Hemos aprendido a escuchar, en cada caso
importante, que ahora sí se aplicará la ley, caiga quien caiga, y hasta sus
últimas consecuencias, ya que nadie se encuentra por encima del derecho; sin
embargo, hemos comprendido que todo ese decir constituye la retórica de la
mentira.
Una es la fachada del sistema en que
vivimos o sobrevivimos, y otra es su realidad interior.
Estudiemos bien los fenómenos sociales
que ocultan el juego interno de ese perverso mecanismo, para impulsar un
cambio, con una superior forma de organización.
No es válido mentirle al pueblo de
México, o a la sociedad en su conjunto ni a los individuos que la integran.
Entre más poderoso sea el emisor de la falsedad, peor es su falta. El
fachadismo en todo fenómeno social nos hace daño.
