LOGOS

La política me da risa

CARCAJADAS EN LO ELECTORAL

        No hay duda, la política provoca diferentes reacciones según el temperamento de la gente que la vive, ya como sujeto activo del fenómeno o como sujeto pasivo de él.

        A la destacada periodista Yasmín Alessandrini, por ejemplo, "la política le da risa" o, al menos, así lo publicita en el permanente nombre de su valiosa colaboración semanal.

        Pero la política en general (al estilo helénico como todo lo relativo a la Ciudad Estado o en la conceptualización actual como toda conducta orientada hacia el poder) tiene sus materias específicas: política económica, política educativa, política laboral, política fiscal, política religiosa, política cultural, e infinidad de etcéteras.

        Una de esas materias de lo político es lo electoral, y es posible que a quien le dé risa lo político, lo político electoral le produzca carcajadas.

        Sin embargo, Yasmín en un reciente artículo nos obsequia sus inducciones y deducciones sobre los probables resultados de las elecciones locales que habrá este domingo 5 de mayo del 2016, en trece entidades federativas, siendo doce de éstas las que renuevan gobernador: Aguascalientes, Chihuahua, Durango, Hidalgo, Oaxaca, Puebla, Quintana Roo, Sinaloa, Tamaulipas, Tlaxcala, Veracruz y Zacatecas.

        Alessandrini visualiza cinco gubernaturas seguras para el PRI, una para el PAN, y seis en empate, relacionando los resultados con el trabajo de los gobernadores actuales.

        Su perspectiva está fraccionada y en escorzo, pero los resultados pudieran ser los ostentados por ella.

        El Presidente Enrique Peña Nieto, sin duda un relevante político mexicano, se adelantó a asegurar en reciente entrevista para el periódico La Jornada: "Los comicios de junio no son un adelanto para el 2018".

        Descartando así algún vínculo entre estos resultados estatales, y de una parte del país, con los que advendrán en el factible áspero 2018.

        Si las encuestas previas son más importantes que los debates, se debe a que los supuestos estudios de opinión se convirtieron en inductores, manipuladores de las conciencias de los votantes, y poderosas alcahuetas de los perpetuos fraudes electorales.

        Con dinero baila el perro; y las empresas encuestadoras son canes costosos.

        La política electoral de México, como fenómeno social, tiene vasos comunicantes con el exterior, sobre todo con Estados Unidos de América; y, también, con todas y cada una de las entidades federativas.

        No es posible que los resultados electorales del 2018 estén, desde ahora, en un castillo de la pureza, sin relación con lo que hoy pase, chueco o derecho.

        Con risa o con carcajadas, sintamos responsabilidad, el futuro de nuestro país en lo económico, educativo, laboral, en seguridad pública, pasa por el fenómeno político, y por los pantanos del actual mundo electoral.

        Y, lamentablemente, muchos resultados electorales corren por una dirección opuesta a la voluntad de la mayoría de los mexicanos.

LOGOS

Educar entre dos fuegos

LA CARRETA ADELANTE DEL CABALLO

Lo más destacado de la reforma educativa del Presidente Enrique Peña Nieto, hasta el momento, es que “despedirán a 15 mil maestros que no han querido evaluarse, comenzando por 3 tres mil 360”, según información oficial, con injustificado tono triunfalista.

La reforma educativa en este sexenio se ha efectuado sin nuevo plan académico, al menos, no se ha publicitado ante la sociedad.

Se observa, sí, al gobierno federal, con la complacencia sumisa de los gobiernos de las entidades federativas, lanzándose en contra de la deshonesta opositora CNTE, impactando esa confronta a todo personal de la Secretaría de Educación Pública.

Quien comanda personalmente esa batalla tan inútil como perdida para el buen propósito expreso que se desea: elevar la calidad de la educación en México, es el secretario del ramo Aurelio Nuño Mayer, personaje que exhibe carácter duro en lugar de uno inteligente, rostro serio en lugar de uno agradable, autoritarismo en lugar de ejercer método científico, confrontador, en lugar de conciliar y recomponer, de pensamiento cerrado en lugar de uno abierto, de porte vencedor, en lugar de convencer.

Sexenios próximos anteriores hicieron mal el delicado trabajo en el sector educativo, heredando a sus sucesores una estructura ilegal y corrupta y, ahora, el Presidente Peña ha querido remediar esa deshonesta ilicitud, con la torpe táctica de poner por delante la carreta y el caballo por detrás.

Primero lo laboral y después lo académico; con miles de despidos a maestros pretende elevar la calidad educativa; evalúa a los maestros con fuerza policiaca; (recientemente en Morelia usaron a 3 mil policías federales para poder evaluar a cerca de 300 profesores) aspira a salvar la educación, con o sin maestros, y aún en contra de ellos.

El Presidente Peña Nieto y el secretario Nuño deben saber que el millón y medio de trabajadores de la SEP no está descerebrado, y que dentro de esa enorme cantidad de mexicanos hay una infinita variedad de criterios, y de maneras de pensar que se ubican en un amplio abanico de posibilidades, agrupados de muy diversas formas, pero a todos ellos, en el fondo, los une el temor al despido, y pronto harán espíritu de cuerpo ante la arrogancia de un gobierno que va más allá de la mitad de su ejercicio y ya tiene decenas de miles de maestro desempleados. Y que afirma tener, en su cándida jactancia, 26 mil maestros para suplir a los despedidos, sin decir de qué escuelas normales provienen los nuevos profesores, o dónde los improvisan.

Un buen gobierno es quien unifica a todas las fuerzas sociales de México, no el que las confronta entre sí. Los líderes que desnaturalizan a los sindicatos, afectando al fenómeno educativo, cometen delito contra el desarrollo del país.

        Urge educar, y evaluar, a los funcionarios públicos y a los líderes sindicales, para que no tengan a los mexicanos en medio de su fuego cruzado.

LOGOS

Encrucijadas del poder

LA MISERIA DE LA RIQUEZA     

"Todo gobernante es contrarrevolucionario por naturaleza, o resiste u oprime, o se corrompe o reprime. El gobierno no sabe, no puede y no querrá jamás otra cosa. Poned a San Vicente de Paúl en el poder, y verás..." Así razonaba el abogado francés y anarquista Pedro José Proudhon. (1809-1865)

Si viviera Proudhon, radicara en América y le siguiera interesando el tema del poder, acaso ya no pensaría igual frente a esta realidad distinta a la que le tocó vivir.

Imaginemos cómo analizaría a los presidentes, en cuanto al ejercicio de su poder: estadunidense Barack Obama, mexicano Enrique Peña Nieto, nicaragüense Daniel Ortega Saavedra, venezolano Nicolás Maduro Moros, ecuatoriano Rafael Correa Delgado, brasileña suspendida Dilma Vana da Silva Rousseff, chilena Verónica Michelle Bachelet Jeria; y, a dos más, que recién dejaron la presidencia de sus respectivos países: la indiciada argentina Cristina Elisabet Fernández de Kirchner, y al uruguayo José Alberto Mujica Cordano, en su tiempo calificado como "el presidente más pobre del mundo".

¿A todos ellos los calificaría de contrarrevolucionarios?, sin más. ¿Quiénes de ellos se resistieron u oprimieron?, ¿quiénes se corrompieron o reprimieron?, ¿quiénes hicieron de todo, al mismo tiempo, o en diferentes momentos?, ¿quiénes lograron, en algún momento, ejercer un poder absoluto?

Y eso me recuerda al noble inglés, escritor "católico liberal", como gustaba de calificarse, John Edward Emerich Dalberg Acton, (1834-1902) quien acuñó una frase muy repetida desde entonces: "Todo poder corrompe, y el poder absoluto corrompe absolutamente."

Si también fuera posible que estuviera entre nosotros, ¿Lord Acton reafirmaría su expresión conceptual, en el 2016, estudiando la conducta gubernativa de los políticos citados, sobre todo el de uno, excepcional por su honradez: el uruguayo José Mujica?

Calificar a un gobierno de que "no sabe, no puede y no querrá jamás otra cosa", como lo hace Proudhon, no deja de ser una ficción, como ficción es toda persona moral para ese efecto.

Los que no saben, no pueden, no quieren, son las personas físicas, las autoridades máximas, los jefes de Estado, los jefes de gobierno, y a ellos sí podría Lord Acton o Proudhon, o nosotros mismos los que vivimos ahora y aquí, jerarquizarlos para discernir quién de ellos está más preparado para ejercer el poder a favor de su pueblo, quién es más honorable en el ejercicio de ese poder, dándoles, incluso, derecho de audiencia para que nos dieran su opinión al respecto o, al menos, sus juicios sobre el porqué de sus actuaciones en el poder.

Que explicaran, con sincera honestidad y públicamente, la mecánica de sus decisiones en el ejercicio del poder que se les confirió.

        Para qué esperar que les acontezca lo que pasa en Brasil, o  Argentina, y que los demuelan las encrucijadas del poder, con lo que representan las miserias de la riqueza.

LOGOS

Día del Maestro

EL CASTIGO PARA SÍSIFO

Los verdaderos maestros merecen en su día reconocimiento y respeto; pero, a algunos de ellos el gobierno los ha echado a perder al hacerlos líderes, desnaturalizando a los sindicatos, y afectando a la educación.

Los maestros son (aparte de aquéllos que tienen una relación laboral para asistir, en las escuelas, a los grupos de alumnos) todas las personas que con sus actos buenos informan y forman a quienes se cruzan en su camino.

Empero, cuando Venustiano Carranza Garza dejó de ser el Primer Jefe del Ejército Constitucionalista, y tomó posesión como Presidente de los Estados Unidos Mexicanos el primero de mayo de 1917 decretó, bajo la inicial vigencia del original artículo tercero de nuestra Carta Magna, el Día del Maestro, disponiendo que cada 15 de Mayo, a partir del 1918, se rindiera homenaje a los apóstoles de la educación, en recuerdo de la toma de Querétaro y aprehensión del Emperador Maximiliano por parte del Ejército juarista.

Esas motivaciones históricas se pierden, hoy, entre las enredadas y anárquicas acciones de un sindicalismo corrupto y ambicioso, y las desatinadas reformas laborales que, bajo disfraces educativos, el gobierno impone con la fuerza policiaca.

La educación mexicana y todos los mexicanos somos víctimas de esa peligrosa realidad, sobre la que, en esa fecha, se llevarán a cabo ceremonias y desayunos, imponiendo preseas y otorgando premios con rituales tan rancios como vacíos.

Todo en México está para explotar, y sin embargo no explota. Razones externas y cuidados internos contribuyen a posponer el estallamiento.

En el sector educativo acabamos de observar ese fenómeno chocante y peligroso.

Un prolongado paro de alumnos del Politécnico que parecía derivarse a lo electoral, situación que con independencia del partido político que favoreciera, estaría faltándole al respeto a México, y a la honorable institución que les permite a los alumnos politécnicos superarse educativamente, a fin de que obtengan la movilidad social y económica que su esfuerzo merezca.

Al parecer ese embrollo politécnico va en vías de solución. Ojalá y así sea, ya que tuvo, al menos en la superficie publicitaria, orígenes absurdos y reiterativos, pues insistimos en caer en el mismo pozo, y tropezar con la misma piedra.

Como si por nuestras torpezas constantes se nos hubiese impuesto el mismo castigo que al Rey de Corinto, el legendario Sísifo, a quien confinaron al infierno, a efecto de que empujara una roca hasta la cima de una montaña.

Y cada vez que estaba a punto de lograrlo, la piedra caía estrepitosamente hasta el fondo del desfiladero, para que Sísifo retornara a la cruel tarea reiterativa e inútil. ¡Vaya castigo!

En la educación, escolarizada o no, el Sísifo mexicano en turno parece ir subiendo, escalando, logrando altura; y, pronto al logro programado, se viene todo abajo, como una jugarreta del destino que nos tiene sentenciado a volver al inicio.

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SEP e IPN

¿DÓNDE ESTÁ LA INTELIGENCIA?

Históricamente los movimientos estudiantiles del Instituto Politécnico Nacional han sido de madurez y con sentido práctico.

Si el paro actual de los alumnos del Politécnico fuera electorero, y estuviese al servicio de cualquier partido político, estarían faltándole al respeto a México, y a la honorable institución que les permite superarse educativamente, a fin de que obtengan la movilidad social y económica que su esfuerzo merezca.

Su desarrollo profesional lo obtendrán de sus atrevimientos académicos, y sus prácticas cotidianas. Entre más y mejores horas clases en el fenómeno activo de enseñanza aprendizaje, mayores serán sus posibilidades.

Las marchas, mítines y asambleas, también los deben formar e informar, como esfuerzos tangenciales de carácter extraordinario; pero, ni son parte del mapa curricular ni en su vida profesional les serán esenciales.

Los miembros de la comunidad politécnica sólo son "burros blancos" debido a su mascota, ésta simboliza tenacidad, perseverancia, nobleza, fortaleza, y trabajo tesonero. A mis amigos politécnicos los observo como respetables profesionistas talentosos y, estoy seguro, que los alumnos actuales del IPN superarán a sus antecesores, porque creo en el desarrollo.

A Aurelio Nuño Mayer, secretario de Educación, se le observa como gente sensata, y habla con mesura. Joven que, acaso lleno de teoría pero con poca experiencia, parece gustarle ser adusto, quizá más de lo necesario, en un sector pletórico, para bien, de la alegría que por naturaleza tienen los niños, los adolescentes, los jóvenes, que son las partes más activas e importantes de nuestras escuelas.

A Nuño también se le nota inteligente; por eso sorprenden algunos de sus conceptos y no pocas de sus acciones. Quiénes le aconsejarían que en forma tan marcada dijera ante los medios de comunicación: "Y ahora... será el secretario Nuño Mayer, y no una subsecretaría, quien tenga comunicación directa con el Instituto Politécnico".

Y ahora que ya tiene esa comunicación directa, parece no gustarle, y menos le place que los alumnos exijan que sea muy directa.

Si él deseaba esa línea directa la hubiera podido tener, regulando discretamente la cercanía y los tiempos, ya que es una Secretaría que tiene muchos fierros peligrosos en la lumbre.

Quiénes motivaron al secretario a aconsejar públicamente a los estudiantes: "Vuelvo a hacer un llamado a todos los jóvenes del Politécnico a que no se dejen engañar". ¡Y qué le toman la palabra!, aplicándole a él la aleccionadora sugerencia previsora.

Y hasta el momento de escribir estas líneas, el secretario Nuño asegura: "No hay diálogo si no levantan el paro"; mientras los estudiantes politécnicos manifiestan: "No levantamos el paro hasta que haya diálogo del secretario con todos, y ante medios masivos de comunicación".

Los confrontados así, deben dejar de lado los falsos orgullos, y no perder jamás la inteligencia, apertura y sensibilidad.

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Perpetuo problema

MÉXICO ERIZADO DE PROYECTOS

Cuando nació Miguel Hidalgo, el 8 de mayo del 1753, aún no existía un país denominado Estados Unidos Mexicanos; advino, así, a este mundo, a la colonia española a la que Hernán Cortés llamó la Nueva España.

Desde la conquista española en 1521, hasta la independencia de esa colonia en 1821, hubo infinidad de planes, entrechocados, para el desarrollo de sus habitantes.

Ahora, mostraré cómo, para mal de todos, la vida independiente de nuestro país, en relación a España, no ha sido tan independiente, y ha estado erizada, salvo excepciones, de planes que por lo general no encuentran un receptáculo sólido de estructura de poder, para desplegarse a plenitud; y ellos mismos terminan siendo, en el mejor de los casos, aspiraciones difusas, ocurrentes e inacabadas, que pronto serán suprimidas por la siguiente pandilla que ocupe el poder.

Claro que hemos tenido imperios, dictaduras, autoritarismos; eso sí, impuestos todos. Empero, esas experimentaciones, breves o prolongadas, no son ni serán jamás receptáculos sólidos de estructura de poder, ya que les falta el apoyo y aceptación de un pueblo organizado con educación y cultura.

Desde la lucha por la independencia de España, que comenzó con el propio conquistador Hernán Cortés, y después con sus hijos, hasta ese movimiento de la independencia encabezado por un distinguido educador, maestro y Rector del Colegio de San Nicolás de Obispo, cada cabeza emancipadora tuvo su propio plan y sus proyectos.

En la Reforma aconteció lo mismo. Recuérdense los choques entre Comonfort y Juárez. Ocampo, Santos Degollado, Guillermo Prieto, Ponciano Arriaga, Manuel Doblado, Miguel Negrete, Sebastián Lerdo de Tejada, Jesús González Ortega, Porfirio Díaz, Ignacio Ramírez, Miguel Lerdo de Tejada, Ignacio Manuel Altamirano, y el propio Juárez, los encontronazos entre liberales fueron tremendos, porque cada quien tenía su plan, sus proyectos.

En la Revolución de 1910 fue lo mismo. En la etapa armada, el millón de muertos lo produjeron las batallas entre los revolucionarios. Algo tenemos los mexicanos, en nuestras raíces, tronco, ramas, hojas y frutos, que nos inclina a matarnos entre sí, porque cada uno tenemos nuestra revolución, nuestras reformas e intolerancias, y nuestros planes.

Llegamos así, hoy y en casos concretos, a incendiar nuestros bosques, o a incinerar a nuestros supuestos enemigos, que es como si nos auto quemáramos.

Doloroso en extremo es observar esos dramáticos espectáculos. Lo que la naturaleza hizo en años, nosotros en minutos o en horas los aniquilamos.

El Cerro de la Cruz en Uruapan, Michoacán, forma parte de un gran ecosistema, y recién lo destruyeron quienes tienen en su cerebro planes y proyectos para ahí, sembrar más árboles de aguacates, y hacer más fraccionamientos, sin darse cuenta de su estupidez y del crimen de lesa humanidad que han cometido.

Así incendiamos a México, de forma insensata... ¿y el gobierno?

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Fernando del Paso

A PESAR DE LA VERGÜENZA

        Entre la certeza de querer decir muchas cosas, y la duda de no expresarlas en su sitio, Fernando del Paso leyó su discurso desde Alcalá de Henares, España.

        En el extenso listado de gratitudes incluyó una sentida y personalísima solicitud de perdón a su esposa que, al quedar inexplicada, permanece colgada sin sentido alguno en un discurso de variados temas sin conexión entre sí.

        Al final de su mensaje, al agradecer “a la casualidad”, después del agradecimiento a “la Providencia”, agradeció: “a mi país México”; empero, en un párrafo inicial, como forzada cápsula, dejó un breve testimonio sobre el supuesto o real empeoramiento de la nación mexicana.

        Esa crítica a México la formuló sin sentido, fuera de lugar, sólo porque hacía un año había disertado sobre ese asunto causando “cierto revuelo”, y porque confundió aquella expectativa local, mexicana, con un escenario internacional de España que esperaba y exige un enfoque universal, aunque sea sobre “los abusos del poder en México”, y en torno a lo que del Paso avizora como “el principio de un estado totalitario”, pero con una perspectiva de amplio espectro humanista, y no de simple denuncia de barandilla.

        Él mismo intuyó el equívoco cometido: “Quizá debí haber comenzado este discurso de otra forma…”

        Y como lo denunciado por quien recibió el Premio Cervantes tiene ese ácido sabor mexicano, me permito trascribirlo: “Las cosas no han cambiado en México sino para empeorar, continúan los atracos, las extorsiones, los secuestros, las desapariciones, los feminicidios, la discriminación, los abusos del poder, la corrupción, la impunidad y el cinismo.”

        Así testificó en el contradictorio laberinto de espejos donde habita la vergüenza: “Criticar a mi país en un país extranjero me da vergüenza. Pues bien, me trago esa vergüenza y aprovecho este foro internacional para denunciar a los cuatro vientos la aprobación en el Estado de México de la bautizada como Ley Atenco, una ley opresora que habilita a la policía a apresar e incluso a disparar en manifestaciones y reuniones públicas a quienes atenten, según su criterio, contra la seguridad, el orden público, la integridad, la vida y los bienes, tanto públicos como de las personas. Subrayo: es a criterio de la autoridad, no necesariamente presente, que se permite tal medida extrema. Esto pareciera tan solo el principio de un estado totalitario que no podemos permitir. No denunciarlo, eso sí que me daría aún más vergüenza.”

        “Una golondrina no hace verano”, citó Cervantes; pero, aplicándola en otro sentido, bien diríamos que no es por este discurso como podemos calificar a Fernando del Paso. Su espléndida obra lo ha hecho merecedor del ameritado premio.

        Cervantes y sus inolvidables personajes, entre ellos: nuestro señor Don Quijote de la Mancha, y Sancho su escudero eterno, quedaron esperando algunas palabras más de ese homenajeado que se califica de “ambisiniestro”.

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Alto a la tortura

MEDIA VUELTA, ¡YA!

        "Que en la nueva legislación no se admita la tortura"; tal es la trascendencia que impuso José María Morelos a uno de los Sentimientos de la Nación, al número décimo octavo, el 14 de septiembre del 1813.

        Desde entonces (mejor aún, antes de ese entonces) la mayoría de los habitantes de la Nueva España repudiaba la tortura; y hace más de cinco siglos, a partir de los albores del renacimiento, la tortura fue mal vista.

        Sin embargo, hoy en México, en la segunda mitad del mes de abril del año 2016, se sigue torturando, a pesar de que en nuestra Carta Magna, en su capítulo primero, artículo 22, expresamente se prohíba "el tormento de cualquier especie", y no sólo para las autoridades, sino para cualquier particular que cometa tamaña afrenta, conforme a los nuevos principios orientadores de la nueva Ley de Amparo en su artículo 1o.

        México vive afectado, entre la tortura de los delincuentes que son servidores públicos y la tortura de los delincuentes que son particulares, sin que esto signifique que los 120 millones de mexicanos estén siendo torturados las 24 horas de cada día; pero, basta que un solo habitante de nuestro territorio reciba tortura, para que nos ofenda a todos.

        Nos auto engañamos si decimos que únicamente la tortura se da en casos aislados. Expresamos una mentira si afirmamos que todas las autoridades y todos los particulares son torturadores de acción continuada.

        El secretario de la Defensa Nacional, general Salvador Cienfuegos Zepeda, después de que negara en varias ocasiones, en defensa de sus subalternos, la participación de soldados en las torturas, se vio obligado a dar un sorprendente viraje de 180 grados.

        Sus palabras pronunciadas ante cerca de 25 mil miembros del Ejército Mexicano en la explanada del Campo Militar número 1, pero recibidas con beneplácito por el resto de las fuerzas armadas del país, de todo México y el mundo, fueron a nombre de la institución que representa: "En nombre de todos los integrantes de esta gran institución, ofrezco una sentida disculpa a toda la sociedad agraviada por este inadmisible evento", en referencia a los abusos difundidos, por redes sociales, en un claro video en donde dos militares, y policías, torturan a una mujer hace casi 14 meses en Ajuchitlán del Progreso, Guerrero, conducta que el mismo general calificó de "repugnante, lamentable y deplorable".

        Con sabiduría nuestra Constitución de 1917 ordenó en su artículo 13: "... los tribunales militares, en ningún caso y por ningún motivo, podrán extender su jurisdicción sobre personas que no pertenezcan al Ejército"; y el 129 dispone: "En tiempos de paz, ninguna autoridad militar puede ejercer más funciones que las que tengan exacta conexión con la disciplina militar".

        Esperamos que el Jefe de todas las fuerzas armadas, el Presidente Enrique Peña Nieto, también Constitucionalmente exprese, en torno a la tortura: media vuelta, ¡ya!

LOGOS

Uno para cada país

FUNDEMOS PARAÍSOS FISCALES

                Cíclicamente los medios de comunicación denuncian la existencia de un paraíso fiscal, y la sociedad descarga sus críticas y corajes contra quienes mandan su dinero a esos lugares paradisiacos, olimpos de la bienaventuranza.

                Recientemente el delatado fue Panamá Papers y, por mano negra, iba contra el Presidente ruso Vladimir Putin, pero nada se le pudo probar, y el petardo noticioso se cebó.

                Sí, tuvo efectos fuertes, incluyendo el del Primer Ministro de Islandia, Sigmundur Gunnlaugsson, quien rollizo, y rojizo de rostro por su étnia o su vergüenza, dejó de inmediato su cargo, aceptando su culpa.

                En un mundo de libre concurrencia, cada quien lleva su dinero a donde le dé la gana, siempre que sea bien habido, haya pagado impuestos, pueda explicar su origen, no encubra lavado de dinero, y no actualice en su libre disposición ningún delito.

                Sin embargo, es común que quienes buscan esos vergeles fiscales quieran esconder algún ilícito, de la naturaleza que sea.

                Nadie, con sano juicio, puede hacer el elogio de esos paraísos fiscales, ni menos lanzar loas a los acaudalados deshonestos que los usan para cometer delitos o graves faltas administrativas.

                Empero, no debemos desconocer que entre los cielos fiscales hay guerras, para ajusticiarse o conciliarse con sus reglas perversas. Así que golpear a Panamá, y no a Islas Caimán, Bermudas, Singapur, Delaware, Nevada, Wyoming, por citar los edenes fiscales más utilizados por la clientela internacional, puede tener exclusivamente el propósito de afectar a uno de ellos por motivos inconfesables.

                Por otra parte, los miles de millones de asalariados de todo el mundo, que pagan impuestos porque tienen algún ingreso, como los miserables del planeta que sin tener ingresos gastan en su manutención y por ello pagan contribuciones, merecen tener un paraíso fiscal, dejando de sufrir los infiernos impositivos que padecen.

                Por algo se le llama "impuesto"; y lo que nos es impuesto, sin pedir nuestro consentimiento, como una carga ajena a nuestra voluntad, nada tiene de simpático, y sí mucho de aborrecible, repugnante y atroz.

                Además, debemos entender que las contribuciones son necesarias, como la "senda por donde han ido los pocos sabios que en el mundo han sido", significada expresión poética del salmantino Fray Luis de León. (1527-1591)

                Él huía del mundanal ruido, y fue a la cárcel por preferir el texto hebreo de la Biblia a la traducción vulgata de San Jerónimo, pero siempre pagó impuestos, al igual que Sócrates, o Kant, o Savater.

                Esos sabios, que algo dijeron sobre impuestos, hoy exigirían que el pago de los mismos sea correspondido con servicios públicos excelentes, y que al pago de derechos recaigan servicios administrativos de buena calidad.

                Si el gobierno mexicano cumpliera con eso, equivaldría a fundar un paraíso fiscal para todos los mexicanos.

                ¡Honestidad e inteligencia! será mucho pedir.

LOGOS

Plutocracia internacional

VERDADERA DUEÑA DEL MUNDO

                Jean Bodin (1530-1596), intelectual francés renacentista y autor de Los seis libros de la república, focalizó para lo jurídico político, con especial agudeza, el concepto de "soberanía" como el poder sobre el cual no hay otro poder.

                Y lo hizo con certera precisión al ubicar la residencia de esa súper omnia en tres posibles escenarios: "popular", donde la soberanía es de todos; "aristócrata", cuando la soberanía es de algunos; y, la "monárquica", si la soberanía es de uno. Y agregó que toda mezcla entre este trío es "viciosa".

                Esos conceptos que el abogado Bodin publicó, en 1568, fue con el ingenuo propósito de que la monarquía francesa de aquellos tiempos, de la casa de los Valois y la dinastía Capeta, en crisis, "retornara al sendero del bien y de la justicia".

                Contrario a su intención, sus ideas sirvieron siglos después para que las guillotinas francesas, alocadas, cortaran la cabeza de la monarquía, muchas testas aristócratas, y no pocos cráneos que aseguraban ser el pueblo.

                El discurso emanado de la Revolución Francesa sobre la "soberanía" permeó en todo el mundo, afirmando que ésta, original y esencialmente, reside en el pueblo. Así lo establece en México el artículo 39 de nuestra Carta Magna.

                Pero... ¿eso será cierto?, ¿será un gran engaño?, ¿será un buen deseo a ejecutarse, sin haberse realizado hasta el momento plenamente?, ¿constituirá algo irrealizable e imposible?, ¿podría ser únicamente un sentido de orientación, como el "oeste" que nunca se alcanza, ya que así le demos mil vueltas al planeta con rumbo al "oeste", impreciso y general, siempre seguiremos teniendo un "oeste" en nuestro horizonte?

                Pronto intentaré respuestas a esas preguntas. Ahora escribo este artículo al ver la fotografía panorámica de los cerca de cincuenta mandatarios de diversos países del planeta reunidos en Washington, Distrito de Columbia de los Estados Unidos de América, en el epicentro de imperio, en la IV Cumbre de Seguridad Nuclear, y aplaudiendo lisonjeros el mensaje de su jerarca político, el Presidente Barack Obama: "De ahí que nos quede claro que el objetivo es la destrucción del Estado Islámico en Siria e Irak... Tenemos que hacer más para evitar el movimiento de los integrantes del EI en el mundo".

                Viéndolos a todos de pie, en cuatro filas, con trajes occidentales, salvo uno con atuendo árabe, sus rostros sonrientes, su mano extendida hacia arriba en señal de saludos amistoso para la gran foto del recuerdo, me pregunto sobre la actual soberanía, cercanos a que comiencen a pegar los fuertes vientos del siglo XXI con todo y su globalización aplastadora de soberanías rezagadas y en debilitamiento, ¿serán éstos los amos del mundo, encabezados por su líder?

                Posible que ellos, los de la foto, sean sólo una fachada, y que los reales propietarios de la actual soberanía sean los más ricos del planeta, la gran plutocracia.

                ¿Quién manda?

LOGOS

Corrupción

PALABRA DE TODOS LOS IDIOMAS

                No es justo ni es cierto que la corrupción tenga sólo la nacionalidad mexicana. En todos los idiomas existe la palabra, y en la lógica humana pervive como concepto.

                La Historia de la humanidad chorrea corrupción en todo espacio y en todo tiempo. El verbo corromper no es ajeno al hombre, y bien puede conjugarse en todas las personas y en todos los tiempos gramaticales.

                Pero también sus antónimos: honradez, integridad, incorrupción, son tan humanos como la propia corrupción, en pensamiento, expresión, y en acciones.

                La honradez y la corrupción han coexistido en todas las formas de organización humana, y en toda persona física o moral; empero, en cada caso, los márgenes de honestidad y corrupción son distintos, en cantidad y calidad.

                Puede darse la situación que, por ende, existan áreas de corrupción en el gobierno mexicano en vínculo al criminal asunto de los 43 jóvenes normalistas desaparecidos, como es probable que en el Grupo Interdisciplinario de Expertos Independientes (GIEI), o en parte de ellos, haya deshonestidad, como lo plantea claramente Beatriz Pagés en su editorial titulado "Los expertos gritan y el gobierno calla".

                Más, si ese grupo solicita al Parlamento Europeo la aplicación de sanciones que afecten al pueblo de México, y no al gobierno. Con mayor razón si ese grupo ha recibido dinero del erario mexicano sin dar la debida transparencia de su aplicación ni rendir cuentas exactas de su gasto.

                Obvio que todo humano, como todo país, para lograr desarrollos sanos le es indispensable reducir sus superficies y sus fondos de corrupción, pues se logra una mejor calidad de vida de manera honesta que en forma corrupta.

                Se debe ser honesto por principios éticos, jurídicos, y religiosos, pero también por razones útiles y prácticas.

                El dinero y los bienes materiales, si son honradamente obtenidos, sirven para satisfacer necesidades. La riqueza malhabida, tarde o temprano, genera internamente podredumbre en la conciencia, y externamente el corrupto es juzgado por los otros. Grandes y registradas corrupciones hubo en la Grecia y en la Roma clásicas, en la Edad Media, España, Gran Bretaña, Rusia, Alemania, EU.

                Sólo como ejemplo. Cuando en el Imperio Francés Napoleón III crea, con sus ambiciosos proyectos, el Imperio de Maximiliano en México, y al fracasar esos planes, la emperatriz Carlota desde Europa le narra en una serie de misivas angustiosamente racionales a su esposo Maximiliano como se enfrenta en una reunión con Napoleón III, la emperatriz Eugenia, y los ministros de Hacienda y de Guerra, haciéndoles cuentas claras: "... los dos empréstitos para el imperio mexicano, por los que se firmó, sumaron 516 millones de francos; nosotros sólo recibimos 126... ¿dónde está el resto?"

                La corrupción francesa estaba al descubierto. Napoleón y Eugenia lloraban; los ministros confesaron la corrupción... la de aquellos tiempos.

                ¡Mejor ser honrados!

LOGOS

Terminó Semana Santa

RETORNO A CONFRONTAS INFECUNDAS

                Esta llamada Semana Santa 2016 fue (como todos los años que han transcurrido desde que Constantino y su generación, en la Roma de Oriente, iniciaron el invento del cristianismo) de Domingo de Ramos a Domingo de Pascua.

                El Domingo de Ramos representa la entrada exitosa del nominado Jesucristo a Jerusalén; mientras que el Domingo de Pascua simboliza la fiesta por la resurrección de ese Jesucristo, a los tres días de haber muerto.

                Los días comprendidos entre estos dos domingos constituyen, tradicionalmente, la Semana Santa.

                Lo santo, o la santidad, es un valor de alta significación en el fenómeno religioso, consistente en tener una conducta, como humano, pura, limpia, virtuosa, perfecta, consonante con preceptos religiosos dictados por el dios o las deidades correspondientes.

                De manera directa y precisa lo santo y la santidad corresponde exclusivamente a seres humanos. Sólo en un mundo fetichista resultan santos o santas los mantos, el agua, las sandalias, las tierras, o las semanas; y siempre de forma indirecta.

                Esas cosas no son santas porque tengan conducta ni sistema nervioso central con libre albedrío, sino porque un ser humano con mucha santidad les deja su huella, contagiándoles ese valor religioso.

                Por ello es que la semana denominada santa no tiene nada de santo ni de santidad, per se, y es como todas las demás semanas, lapsos temporales en los calendarios de los humanos que, conteniendo las conductas de éstos, tienen tanto virtud como pecado, tanto inmoralidad como ética, tanto buenos modales como erróneos comportamientos, actos y omisiones apegados a derecho como ilicitudes o faltas.

                ¡Tal es el Hombre!

                Algunos acostumbran decirle Semana Mayor, pero tampoco tiene nada de mayor, ya que contiene los mismos días, horas, minutos y segundos que las demás semanas.

                Pero lo más importante es saber cómo nos fue de domingo a domingo, desde el de ramos hasta el de pascua.

                De inicio, esa semana fue aprovechada proverbialmente, en su totalidad o en parte, como tiempo vacacional, y esto hace que bajen de intensidad las presiones sociales en nuestra vida cotidiana.

                Y las tensiones dejan de sentirse en áreas políticas, económicas, laborales, o educativas, domiciliándose en espacios turísticos o en vías de comunicación terrestre, área, o marítima.

                Las manifestaciones religiosas, para no perder popularidad y arraigo, suelen celebrarse con liturgia de atracción turística, o de esparcimiento espiritual.

                Muchos descansaron, con un no hacer de plena holganza; otros realizaron lo que por falta de tiempo habían dejado en espera; otros más actuaron en lo que les gusta; y, no pocos, se distrajeron como endemoniados pecadores efectuando diabluras mil.

                La cultura vacacional tiene muchas esquinas e infinidad de ricas perspectivas.

                Ahora, ¡retornamos a lo cotidiano!, a consumirnos en confrontas infecundas, frente a viejos problemas con enredos nuevos.